메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
윤재환 (단국대학교)
저널정보
동방한문학회 동방한문학 동방한문학 제100호
발행연도
2024.9
수록면
199 - 230 (32page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색

초록· 키워드

오류제보하기
전근대 시기 우리나라의 아속(雅俗) 논의는 문학 작품의 질적 수준에 대한 평가로, 작품이 이룩한 경지나 추구하는 목표 또 그 목표에 나아가는 방법이 도덕적ㆍ교육적ㆍ심미적ㆍ예술적 정당성과 우수함을 지녔을 경우 아(雅)한 것이고, 그렇지 못할 경우 속(俗)된 것으로 평가하였다. 따라서 우리나라의 아속 논의는 포괄적이고 관념적인 의미를 지닌 것이었고, 당시 문학의 주체 모두가 동의할 수밖에 없는 것이었다. 그러나 이런 아속 논의는 조선 후기에 오면서 서서히 균열을 일으키기 시작했다. 이전 시기까지 아의 영역으로 인정받지 못했던 속된 것들을 아의 영역으로 불러들이면서 아와 속의 경계에 혼란이 일어나기 시작했는데, 조선 후기 아속 논의는 아가 아니라 속에 대한 주목에 의해 나타났고, 전통적인 아의 범주와 위상에 대한 인정 아래 이루어졌으며, 속이 아니라 아의 영역을 확장하고자 하는 것이었고, 전통적인 아의 가치와 의미를 강조하는 의식을 불러오게 되었다는 특징을 지닌다. 하지만 조선 후기에 나타난 속에 대한 새로운 인식이 아속의 경계에 균열을 일으키기는 했지만, 그 균열은 전면적인 것이 될 수도 없었고, 당시 문학의 주체 대부분에게 인정받지도 못했다. 또 시기를 더해가면서 조선 후기 일부 문인들에 의해 시작된 속에 대한 새로운 인식이 점차 하나의 경향으로 굳어졌지만, 이런 경향 역시 속이 가진 그 자체의 의미에 대한 인정으로 발전하지 못했다. 결국 조선 후기의 아속 논의는 속의 세계를 위한 것이 아니라 아의 영역을 위한 것이라고 볼 수 있다.
#조선 후기 #한문학 #아(雅) #속(俗) #아속(雅俗) #경계 #Late Joseon Dynasty #Sino-Korean Literature #Elegance #Secularity #Elegance and Secularity #Boundary

목차

등록된 정보가 없습니다.

참고문헌 (0)

참고문헌 신청
참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0