메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색
질문

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
채준형 (인천대학교)
저널정보
중국근현대사학회 중국근현대사연구 中國近現代史硏究 第97輯
발행연도
2023.3
수록면
55 - 81 (27page)
DOI
10.29323/mchina.2023.3.97.55

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색
질문

초록· 키워드

오류제보하기
The initial combination of the secular and the sacred through the spirit writing pracktice, fuji, seems to have been successful as the early history of Daoyuan illustrates. However, it is also true that this rapid and aggressive expansion created a certain tension between the religious specialists and the secularists within the new religious group. By the late 1920s, the whole Daoyuan group had divided roughly into two groups: one supported the religious specialists, while the other was more inclined to become engaged in non-religious relief works. The confrontation between the religious specialists and the secularists intensified when the Nationalist Government labeled spirit writing-upon which the Daoyuan group was based-a superstition and banned it in 1928. I demonstrate how the members of Daoyuan began to emphasize Confucian elements and ancestor worship in order to avoid the state’s suspicion of the religion being a superstition. Under the pressure of possible persecution by the government, the leaders of this new religion began to control its unique religious practice within the congregation. Consequently, the secularists gradually strengthened their position in the group, and took the initiative in handling sensitive issues related to state authorities. Nevertheless, it was hard for the religious group to completely stop performing spirit writing, since it worked well as a means to propagate the religion, especially in the countryside.
#도원 #세계홍만자회 #부계 #종교성 #세속성 #道院 #世界红卍字会 #扶乩 #宗教性 #世俗性 #Daoyuan #World Red Swastika Society #spirit writing #religiosity #secularity

목차

Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 종교적 보편성과 扶乩의 특수성
Ⅲ. “以慈護道”와 神聖의 통제
Ⅳ. 儒敎的 가치의 재강조
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
Abstract

참고문헌 (0)

참고문헌 신청
참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

中華人民共和國 초기 종교적 자선단체의 淸算 : 青島와 上海의 道院 및 世界紅卍字會를 중심으로
蔡俊亨 중국근현대사연구 2017 .06
宗敎, 國家, 그리고 지역 주민 : 道院과 世界紅卍字會를 중심으로, 1932-1948
채준형 동양사학회 학술대회 발표논문집 2016 .04

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2023-912-001327865