현대중국어 '着'와 '起來'의 증거성 전략과 주관화 조건 고찰

허빈

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자료유형: 학술저널

저자정보: 허빈 (고려대학교)

저널정보: 한국중국학회 중국학보 중국학보 제109호

발행연도: 2024.8

수록면: 79 - 101 (23page)

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일반적으로 고립어인 중국어는 상 표지가 발달한 상 현저 언어(aspect prominent language)로 간주된다. 동사의 문법범주인 상과 시제는 범언어적으로 다양한 문법의미를 부차적으로 지니기도 하는데, 증거성 의미도 그 중 하나라고 볼 수 있다. 이는 유형학적 용례를 살펴보았을 때 더 명확해진다. 예컨대, 튀르키예어는 완료 표지가 증거성 의미와 완료 의미를 동시에 나타낼 수 있다. 중국어 역시 일부 상 표지가 증거성 의미를 나타내는 데 쓰이고 있다. 그러나 발칸-서아시아 언어와 같은 유형학적 실례만을 근거로 하여 중국어가 완전한 증거성 체계를 지닌 것으로 간주하기에는 여러 어려움이 있다. 따라서 본고는 중국어가 아직까지 ‘증거성 전략’에 머물고 있으며, 몇몇 상 표지를 중심으로 증거성 의미를 획득하기 위한 주관화의 과정에 있음을 주장하였다. 본고는 증거성 의미를 나타내는 ‘着’와 ‘起來’를 중심으로 이들이 어떠한 주관화 기제를 통해 [직접지식]과 [간접지식]의 의미를 획득할 수 있었는지를 살펴보았다. Aikhenvald(2004)는 유형학적 고찰을 통해 ‘결과상태’의 의미를 보장하는 ‘결과상’이나 ‘완료’ 표지가 [간접지식]으로 주관화될 수 있다고 하였다. 또한, [직접지식]은 ‘계속상’이나 ‘진행상’과 같은 미완료상 범주가 부차적으로 얻을 수 있는 의미라고 보는 학자도 있다(박진호 2011b). 이러한 관점을 ‘着’와 ‘起來’에 적용했을 때, ‘着’는 ‘비완정성’이라는 상적 자질을 통해 [직접지식]의 증거성 의미를 얻을 수 있는 조건을 만족하였다. 반면에 ‘起來’는 [직접지식]과 [간접지식]으로 모두 발전할 근거를 가지고 있었는데, 상적 자질로는 ‘상대적 완정성’을 지녀 [간접지식]으로 발전할 수 있었고, 문맥적 재해석에 따라 마치 미완료상 의미범주인 ‘지속’으로 해석될 여지를 지니고 있어서 [직접지식]으로도 발전할 수 있었다.

Generally, isolated languages like Chinese are considered aspect-prominent languages with well-developed aspectual distinctions. Aspect, a grammatical category of verbs, can encompass various grammatical meanings incidentally. Evidentiality is one such grammatical meaning. Turkic languages, exemplified by their ability to express both completion and evidential meanings simultaneously, illustrate this well. Chinese similarly utilizes elements that denote aspectual meanings and some aspect markers for evidential purposes. However, comparing typological examples like Balkan and West Asian languages reveals several challenges in asserting that Chinese possesses a complete evidentiality system. Therefore, this paper assumes that Chinese still relies on evidential strategies, attributing evidential meanings incidentally to certain aspect markers and aspectual elements. This study focuses on the evidential meanings conveyed by ‘着’ and ‘起來’. It explores how these markers acquire meanings of direct and indirect knowledge through subjectification mechanisms. Aikhenvald (2004) argues, through typological analysis, that markers like ‘perfect’ or ‘resultative’ ensure meanings of indirect knowledge. Conversely, some scholars view meanings of direct knowledge as obtainable through categories like ‘imperfective’ or ‘progressive’. Applying these perspectives to ‘着’ and ‘起來’, ‘着’ satisfies conditions for evidential meanings of direct knowledge through its aspectual quality of ‘imperfectivity’. In contrast, ‘起來’ possesses potential for development in both direct and indirect knowledge: its aspectual quality allows for indirect knowledge by possessing ‘relative perfectivity’ and potential reinterpretation in context akin to the imperfective aspect category ‘continuous(durative)’, thereby enabling development of direct knowledge as well.

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