하회 선유줄불놀이의 재현사와 전승 주체의 다변화

이진교

doi:10.35303/spf.2024.08.44.229

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이진교 (국립안동대학교)

저널정보: 실천민속학회 실천민속학연구 실천민속학연구 제44호

발행연도: 2024.8

수록면: 229 - 269 (41page)

DOI: 10.35303/spf.2024.08.44.229

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이 연구에서는 하회 선유줄불놀이의 재현사와 전승 주체의 변화 과정을 탐색하고 있다. 선유줄불놀이는 많은 인원과 비용 그리고 복잡한 기술과 지식이 필요한 대형 놀이로서, 한국 전통문화의 재현 과정을 이해하는 데 중요한 사례이다. 이 연구를 통해 드러난 선유줄불놀이의 시기별 전승 활동은 하회 주민을 비롯한 지역 사회, 교육 기관, 지자체, 언론 및 학술적 활동 그리고 주요 인물 등 다양한 주체들의 역할과 상호작용의 영향력을 구체적으로 보여준다.
1960~70년대, 하회 선유줄불놀이는 경제적 기반을 상실하고 소멸 위기에 처했으나, 하회 주민들의 노력과 외부의 요청 및 지원에 의한 행사로 간헐적이나마 연행을 지속할 수 있었다. 1980 년대에는 안동공업고등학교 교사와 학생들의 참여로 기술적 재현이 이루어졌으며, 지역 및 국가의 주요 행사에서 연행했다. 1990년대에는 풍산종합고등학교가 재현을 주도하였지만, 전문성 요구와 위험성으로 인해 점차 풍천면 자율방범대를 비롯한 지역 사회의 참여가 증가하는 모습이 나타났다. 2000년대 이후에는 하회마을보존회가 주관단체로서 역할을 맡아 전승 조직의 안정화가 이뤄졌으며, 문화유산 지정 등 선유줄불놀이 활성화를 위한 다양한 시도가 이어지게 되었다.
무엇보다도 이 연구는 선유줄불놀이가 마을 및 지역 공동체의 경제적 · 사회적 변화와 직결되며, 전통 놀이의 현대적 재해석과 전승 방식의 변화와도 일정한 관계가 있음을 밝히려 했다. 하회 선유줄불놀이의 재현 과정은 지역 사회와 외부의 관심이 상호작용하는 방식을 이해하는 데 몇몇 시사점을 제공해 줄 수 있다.

This study explores the history of the representation and the process of changing the main actors in the transmission of the Hahoe Seonyujulbulnori. Seonyujulbulnori (a kind of Korean traditional fireworks), a large-scale traditional Korean performance requiring numerous people, cost, and complex skills and knowledge, is an important case for understanding the representation process of Korean traditional culture. Through this research, the period-specific transmission activities of Seonyujulbulnori reveal the roles and interactions of various actors, including local communities, educational institutions, preservation associations, and key individuals.
In the 1960s and 70s, Hahoe Seonyujulbulnori faced the risk of extinction due to the loss of its economic base. However, small-scale performances continued thanks to the efforts of the Hahoe residents and external events. In the 1980s, technical representation was carried out with the participation of teachers and students from Andong Technical High School, and performances were held at major local and national events. In the 1990s, Pungsan Comprehensive High School led the representation, but due to the increasing need for professionalism and the associated risks, the participation of local communities, including the Pungcheon-myeon Autonomous Security Guard, gradually increased. Since the 2000s, the Hahoe Village Preservation Association has taken on the role of the main organizing body, ensuring stable performances and making various efforts to revitalize Seonyujulbulnori, including its designation as a cultural heritage.
Most importantly, this study aims to reveal that Seonyujulbulnori is directly linked to the economic and social changes of the village and regional community, and that it has a certain relationship with the modern reinterpretation and changing transmission methods of traditional performances. The representation process of Hahoe Seonyujulbulnori can provide some insights into the way local communities and external interests interact.

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