사회과에서 가치명료화를 어떻게 활용할 수 있을까? - 가치명료화의 한계에 대한 재검토 -

옹진환; 송현정; 강대현

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자료유형: 학술저널

저자정보: 옹진환 (한국교육과정평가원) 송현정 (서울대학교) 강대현 (전북대학교)

저널정보: 한국사회과교육학회 시민교육연구 시민교육연구 제55권 제2호

발행연도: 2023.6

수록면: 177 - 213 (37page)

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이 연구는 가치명료화가 사회과의 중요한 가치교육 접근법임에도 불구하고 그 구체적인 내용들이 이론적․실천적 차원에서 충분히 검토되지 못했다는 문제의식에 기반하고 있다. 가치명료화가 학교 현장에서 실질적으로 활용되기 위해서는 가치명료화에 대한 기존의 내용들을 검토하고 가치명료화의 의의와 한계에 대해 보다 분명하게 제시할 필요가 있다. 이런 점에서 먼저 개론서와 선행 연구에서 가치명료화의 한계로 지적했던 문제들을 살펴보았다. 그에 따르면 가치명료화는 인지 중심 가치교육 이론으로서, 가치 상대주의를 전제하며, 양심의 자유를 침해한다. 이러한 한계들은 임용시험 문항에서도 동일하게 반복 기술되고 있으며, 가치명료화에 대한 내재적 비판이 아니라 외재적 비판이 중심이 되는 가운데, 실제 수업을 고려하는 실천적인 차원에서의 논의로 연결되고 있지 못하다. 사회과 교육과정과 교과서의 경우에는 극히 일부 내용에서 가치명료화를 다루고 있다는 문제는 있지만 가치명료화가 다른 가치교육 방법들과 함께 활용될 수 있으며 다양한 주제를 통해 가치명료화의 한계로 언급되었던 것들이 수정되고 보완될 수 있음을 보여준다. 이러한 내용들을 토대로 할 때 앞서 가치명료화의 한계로 지적된 것들은 오해와 편견에 기초한 것으로 가치명료화의 취지와 가치화 과정의 구체적 의미를 고려한다면 이러한 한계들에 근거한 비판은 이론적 차원에서도 충분히 방어할 수 있다. 물론, 가치명료화가 이론 자체적으로는 타자의 관점을 고려하거나 넓은 의미에서 학생의 자율성을 증진하는 데 한계를 지닌다는 점은 분명하다. 하지만 이러한 이론적 한계는 가치교육을 행하는 학교 현장에서 충분히 실천적으로 보완될 수 있다. 따라서 가치명료화는 이러한 한계들을 세심하게 고려하면서 사회과의 가치교육 방안으로서 유의미하게 활용될 수 있다.

This study is based on raising questions regarding value clarification, which is an important value education approach in social studies, despite the fact that its specific contents have not been sufficiently reviewed from the theoretical and practical levels. In order for value clarification to be practically used in schools, it is necessary to review the existing descriptions for value clarification and to present the significance and limitations of value clarification more clearly. In this regard, we first examined the problems pointed out as limitations of value clarification in social studies introductory books and preceding studies. As a result, value clarification is a cognitive-centered value education theory, which presupposes value relativism and violates the freedom of conscience. These limitations are repeatedly described in teacher employment examinations. Criticism of value clarification is centered on extrinsic rather than intrinsic criticism, and is not connected to discussions at the level of practical classes. In the case of social studies curriculum and textbooks, there is a limitation that only a few contents deal with value clarification, but value clarification can be used with other value education methods, and through various topics, what was mentioned as a limitation of value clarification is modified and supplemented. Based on these contents, the previously pointed out limitations of value clarification are based on misunderstanding and prejudice. Considering the purpose of value clarification and the concrete meaning of the process of valuing, criticism based on these limitations can be sufficiently defended even at the theoretical level. It is clear that value clarification itself has limitations in considering the viewpoint of others and promoting student autonomy in a broad sense. However, these theoretical limitations can be sufficiently practically solved in the school field where value education is conducted. Therefore, value clarification can be used meaningfully as a value education method in social studies while carefully considering these limitations.

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송현정

소속기관 서울대학교

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