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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
왕초(王超) (서울대학교)
저널정보
한국중국학회 중국학보 중국학보 제87호
발행연도
2019.2
수록면
255 - 277 (28page)
DOI
10.35982/jcs.87.12

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朝鮮後期星湖學派儒者河濱愼後聃繼承了程朱理學的基本思路,將儒家與道家的差異歸結爲性理與形氣、天下大公與一己之私的對立;他認爲老子之學缺乏實然之理和當然之則,因而存在?多悖亂之處,?嚴重破壞倫理規範,也在後世引發嚴重的流弊;他將莊子看作比汲汲富貴之小人還要等而下之的索隱行怪之徒,?將林希逸以降的調和儒莊、以儒釋莊之風氣目爲比老莊邪說還要有害的蠱惑人心之妖言。基於這些認知,河濱提出學者必須以孔孟程朱之正學武裝自己,以防範老莊邪說的侵蝕。爲了防止任何對老莊道家的妥協,他甚至不惜在一些細節上違反朱子之說以貫徹程朱理學的闢異端精神。河濱在嚴辨儒道上比朱子更爲激烈的立場,與朝鮮時代?大多數老莊註家對老莊較爲包容的態度形成鮮明對比。

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