성화의 공동체적 수행으로서 개혁교회 예배에 관한 연구 ‐ 『스트라스부르그 예배(The Form of Church Prayers, 1545년)』를 중심으로

최진봉

doi:10.15757/kpjt.2022.54.5.008

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자료유형: 학술저널

저자정보: 최진봉 (장로회신학대학교)

저널정보: 장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원 장신논단 장신논단 Vol.54 No.5

발행연도: 2022.12

수록면: 211 - 236 (26page)

DOI: 10.15757/kpjt.2022.54.5.008

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본 연구는 개혁교회의 예배를 구성하는 정신의 근원적 차원을 밝히는 것을 목적으로 한다. 개혁교회(Reformed Church)는 성서의 말씀을 신앙과 삶의 형성을 위한 중심자원으로 삼으면서 자신을 초월해가는 성화의 삶을 추구한다. 개혁교회에게 성화는 성령의 사역으로써 칭의된 신자들의 삶이 하나님의 형상, 곧 ‘하나님께 영광’(soli Deo gloria)이 되는 삶으로 형성되는 과정이다. 성화의 주제는 교의학의 단일한 영역을 넘는 포괄적 주제이다. 이는 인간의 절망과 하나님의 구원하시는 승리, 조명하는 빛으로서의 성령, 공동체적 교제로서의 교회 등과 같은 개혁교회의 교의적 주제들이 성화의 삶에서 합류된다는 점에서 뚜렷하다. 그런데 이 성화로의 신학적 합류가 신자들의 삶의 자리에서 발생하는 자리가 예배이다. 그 대표적인 유산은 칼뱅이 1545년에 스트라스부르그(Strasbourg)에서 The Form of Church Prayers라는 제목으로 작성하여 드린 ‘스트라스부르그 예배’이다. 스트라스부르그 예배는 개혁교회 전통의 다양한 예배들을 종합하고, 성화의 정신을 모범적으로 살려낸 예배라는 점에서 연구의 의의가 크다. 스트라스부르그 예배는 ‘하나님께 영광’이라는 정신에 입각해 개혁교회의 신학적 합류인 성화의 가치를 기도와 고백, 십계명송가, 성령조명기원, 성경독서와 말씀경청, 성찬제정과 경계권면, 감사기도 등의 예전적 수행으로 공동체 안에서 실행해 냈다. 스트라스부르그 예배는 공동체 안에서 예배가 어떤 방식으로 성화의 수행으로 경험되는 지를 보여준다. 이러한 개혁교회의 예배유산은 그 전통을 계승하는 오늘의 장로교회를 비롯한 한국 개신교회들에 신학적이고 질적 차원에서 예배에 대한 성찰을 준다. 그것은 예배를 이끄는 신앙의 가치는 무엇이며, 예배가 성화의 가치를 어떤 방식으로 담고 실행하고 있는지, 곧 예배가 성화의 공동체적 수행으로 발생되고 있는가에 대한 반성이다. 이를 위해 본 연구는 개혁교회 예배의 교의적 토대들을 살피고, 이들이 성화에서 만나는 신학적 합류의 논리를 밝히고자 한다. 그리고 성화를 위한 실천적 유산으로서 칼뱅의 스트라스부르그 예배의 구성과 내용들을 신학적 관점으로 분석한다. 이를 통해 개혁교회의 예배정신은 말씀의 주권적 은총에 인한 신자들의 성화에 있으며, 예배는 성화의 실행으로서 공동체적 수행임을 발견하게 된다. 마지막으로 성화의 관점에서 오늘 한국 개신교회의 예배를 위한 성찰의 과제를 제시하고자 한다.

The purpose of this study is to reveal the fundamental dimension of the spirit that constitutes the worship of the Reformed Church. The Reformed Church pursues a life of sanctification. Sanctification is the work of the Holy Spirit by which believers are formed into a life in the image of God, that is, the life that reflects “Soli Deo Gloria.” Sanctification is a comprehensive subject that goes beyond the single domain of dogmatics. It is worship that brings about the theological confluence of sanctification in the lives of believers. One of the Reformed heritages is the Strasbourg Worship, which Calvin wrote in 1545 under the title, The Form of Church Prayers. The worship was based on the spirit of “Glory to God” and cultivated the value of sanctification. It was practiced in the community through liturgical practices such as prayer, confession, songs of Decalogue, invocation of the Spirit, biblical reading, sermon, institution and exhortation of the Lord’s table, and thanksgiving prayer after the table. The Strasbourg not only shows the practice of theological confluence of the Reformed Church, but also how worship is experienced within the community as an exercise of sanctification. This heritage gives theological and qualitative reflection on today’s worship of Korean Protestant churches, including Presbyterian Churches, which inherit that tradition: What are the interests that guide their worship, and in what content and manner the worship implements the value of sanctification, that is, whether worship is occurring as a communal practice of sanctification. To this end, this study examines the dogmatic foundations of Reformed Church worship and seeks to clarify the logic of the theological confluence they meet in sanctification. And, as a practical legacy for sanctification, the composition and contents of Calvin’s Strasbourg worship are analyzed from a theological point of view. Lastly, I would like to present the task of reflection for the worship of today’s Korean Protestant churches from the perspective of the practice of sanctification.

#개혁교회 #예배 #성화의 수행 #칼뱅 #스트라스부르그 예배 #Reformed Church #Worship #Cultivation of Sanctification #Calvin #Strasbourg Worship

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