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AbstractThe Author of Autobiography:A Self, the Mother, and the CommunityYoon, MinwooWho writes an autobiography? The traditional autobiography has beenwritten by male authors in an Enlightenment spirit, and they show the wayin which the authors, like St. Augustine and Rousseau, become a coherentand rational self, having undergone an aberrant past. But this unified “I” inthe orderly progression is at large a fiction―the so-called “mirror image”in Lacanian sense. This fictive or false self is brought up by one's adoptingthe law of father as he grows, sacrificing the body of mother. In contrast,such postmodern authors as Barthes and Derrida, when writingautobiographies, resuscitate their mothers from their symbolic death.
Derrida reminisces his mother’s involvement in his own circumcision, andBarthes at his mother’s demise looks at her childhood photo. In this waythey call the mother back from their symbolic death for the first timesince they have grown up. Recently, authors from minority groups,including females and the Holocaust survivors, tend to increasingly produceautobiographical writings. Thinking they have been excluded from the rightof language, they now reclaim the lost voice. Their writings are not a“confession” which guarantees them the reintegration into the normal life,but rather a “testimony” of the traumatic life. They need another’s story toutter their own story, and thus become collaborative authors in anintersubjective relationship with each other. This essay aims at exploringsuch different strands of autobiographical subjects as introduced above: a male self, the mother, and the community.
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