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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
윤세형 (숭실대학교)
저널정보
열상고전연구회 열상고전연구 열상고전연구 제72호
발행연도
2020.1
수록면
187 - 219 (33page)

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유몽인은 3차례의 중국사행에서 朝天詩 240여수를 남겼다. 본고에서는 유몽인의 朝天詩 전체를 대상으로 그의 중국사행 인식을 고찰하였다. 이를 ①고뇌에 찬 자의식, ②경세적 인식, ③사대주의 인식과 문화상대주의 인식, ④언어에 대한 인식, ⑤당 시대 인식 등 5항목으로 나누어 살폈다. 고뇌에 찬 자의식에서는 문학적 재능에 대한 자부심과 붕당정치의 와중에서 재능이 제대로 쓰임을 받지 못함에 대한 울분을 표출한 시들을 분석하였다. 경세적 인식에서는 명의 선진문물을 18개 항목으로 읊은 <中州雜詠>을 주로 분석하였다. 이 시는 유몽인이 실용적인 경세론을 엿보기에 적합한 자료이다. 사대주의 인식과 문화상대주의 인식에서는 중국에 대한 흠모의 정과 문화상대주의가 나타난 시들을 분석하였다. 유몽인은 특히 귀천을 구분하지 않는 개방된 사회, 붕당에서 자유로운 정치 등을 동경하였다. 유몽인의 중국에 대한 지나친 흠모는 사대주의자로 인식될 여지도 다분히 있겠다. 그러나 유몽인은 조선과 중국은 다른 개체임과, 자기는 조선인이고 중국에 동화될 수 없다는 문화상대주의를 인식하였다. 언어에 대한 인식에서는 <方言歎>을 분석하였다. 이 시는 중국 사행에서의 언어소통과 문화상대성에 대한 인식을 잘 드러낸 작품으로 유몽인의 탁월한 언어적 인식을 살필 수 있었다. 당 시대 인식에서는 門禁을 구체적으로 묘사한 여러 朝天詩, 중국 사회 市井속의 다양한 인물군을 재치있게 묘사한 <?吟 十首>, 조선유민 4인의 방문을 받고 쓴 시 <海州衛見國人孫三孫金太仁孝成龍來訪>를 분석하였다. 유몽인은 朝天詩 여러 곳에서 門禁으로 인한 고통과 답답함을 호소하는 등 부정적 인식을 드러내었다. <?吟 十首>를 통해 당시 중국 사회의 일면을 파악할 수 있었다. <海州衛見國人孫三孫金太仁孝成龍來訪>은 임란 이후 조선유민의 실상을 구체적으로 보여주는 자료로서의 가치를 지니고 있었다.
#유몽인 #朝天詩 #자의식 #경세적 인식 #門禁

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