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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 한국사학회 사학연구 사학연구 제142호
- 발행연도
- 2021.6
- 수록면
- 83 - 116 (34page)
- DOI
- 10.31218/TRKH.2021.6.142.83
이용수
초록· 키워드
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본고는 1920년대 식민지 조선에서 ｢청년에게 호소함｣의 번역이 갖는 사상사적 의미를 검토하기 위한 일환으로, 크로포트킨의 “Aux jeunes gens”과 大杉榮의 일역, 그리고 국역 4종의 특징 등을 검토하였다.
｢청년에게 호소함｣은 1880년 아나키스트인 크로포트킨이 Le Révolté에 “Aux jeunes gens”으로 발표 한 글이다. 그는 청년들에게 무엇이 되어, 무엇을 할 것인가라는 질문과 함께 그 물음에 대한 자신의 견해를 열정적으로 피력한다. 글의 이런 성격으로 인해 ｢청년에게 호소함｣은 1910년대까지 서구 20여개의 언어로 번역되었고, 크로포트킨의 글 가운데 가장 널리 읽혔다.
동아시아에서는 1907년 3월 일본에서 大杉榮에 의해 ｢靑年に訴ふ｣로 처음 번역되었다. 『靑年에게 訴함』이라는 제목으로 식민지 조선에서 완역·출간된 1925년 7월 이전까지 일역은 모두 5종이다. 『日刊平民新聞』·『月刊勞働運動』·『週刊勞働運動』 등의 매체와 『正義を求める心』에 실렸고, 1922년 靑年に訴ふ라는 서명의 단행본으로 출간되었다.
｢청년에게 호소함｣의 일역은 아나키스트인 大杉榮이 프랑스어 원문을 저본으로 번역하였다. 일역은 모두 “Aux jeunes gens”의 구성과는 무관하게 ‘장’을 구분했는데, 이는 독자의 이해를 돕기 위해 이 시기 일본에서 행해지던 일반적인 경향이었다. ｢청년에게 호소함｣의 일역은 계속되는 改譯으로 인해, 주요 개념의 번역어는 차이가 존재한다. 1921년 시점에 ‘프롤레타리아트’와 ‘부르주아지’를 ‘平民’과 ‘中等階級’으로 번역한 점이 특징적이다.
｢청년에게 호소함｣에 대한 국역은 『東亞日報』·『共濟』·『新生活』등의 매체와 1925년 출간된 靑年에게 訴함 등 모두 4종이다. ｢청년에게 호소함｣의 국역은 3․1운동 이후 이른바 ‘문화정치’로 인해 생긴 ‘열린 공간’을 이용하여 상대적으로 이른 시점부터 이루어졌다. 번역은 大杉榮의 일역을 ‘重譯’한 것으로, “Aux jeunes gens”의 구성과는 무관하게 ‘장’을 구분한 것도 大杉榮의 일역을 저본으로 한 점과 관련이 있다. 여기서 주목되는 것은 일역과 국역의 시차가 20여일에서 1년 3개월 정도인 ‘동시기성’을 보인다는 점이다.
｢청년에게 호소함｣의 국역은 검열로 인해 글 자체가 전부 삭제되거나 일부 내용이 생략되었고, 연재 자체가 중단되기도 하였다. 같은 텍스트가 다수의 번역자에 의해 반복적으로 번역되었는데, 번역자 가운데 金明鎭을 제외한 俞鎭熙와 李星泰, 그리고 思想運動社勸讀部의 宋彦弼과 河弼源 등은 모두 맑스주의자이다.
맑스주의자들이 원문의 ‘révolution sociale’를 일역과 같이 ‘社會革命’으로 번역하여 ｢청년에게 호소함｣의 지향성을 강조하고 있는데 비해, 金明鎭은 이를 의도적으로 ‘社會改革’으로 번역하였다. 이는 단순한 번역어의 차이가 아니라, 번역을 통한 지향성에 있어 ‘間隙’이 존재함을 보여주는 것이다.
맑스주의자들이 ｢청년에게 호소함｣을 반복하여 번역한 이유는 귀족 출신임에도 불구하고 민중과 함께 했던 크로포트킨의 삶과 20여개 언어로 번역되어 청년들을 약동시켰던 ｢청년에게 호소함｣의 대중성 때문이다. 또한 아나키스트로서가 아닌 자본주의 체제에 대한 비판의 기제로 크로포트킨을 소환했기 때문이다.
｢청년에게 호소함｣은 1880년 아나키스트인 크로포트킨이 Le Révolté에 “Aux jeunes gens”으로 발표 한 글이다. 그는 청년들에게 무엇이 되어, 무엇을 할 것인가라는 질문과 함께 그 물음에 대한 자신의 견해를 열정적으로 피력한다. 글의 이런 성격으로 인해 ｢청년에게 호소함｣은 1910년대까지 서구 20여개의 언어로 번역되었고, 크로포트킨의 글 가운데 가장 널리 읽혔다.
동아시아에서는 1907년 3월 일본에서 大杉榮에 의해 ｢靑年に訴ふ｣로 처음 번역되었다. 『靑年에게 訴함』이라는 제목으로 식민지 조선에서 완역·출간된 1925년 7월 이전까지 일역은 모두 5종이다. 『日刊平民新聞』·『月刊勞働運動』·『週刊勞働運動』 등의 매체와 『正義を求める心』에 실렸고, 1922년 靑年に訴ふ라는 서명의 단행본으로 출간되었다.
｢청년에게 호소함｣의 일역은 아나키스트인 大杉榮이 프랑스어 원문을 저본으로 번역하였다. 일역은 모두 “Aux jeunes gens”의 구성과는 무관하게 ‘장’을 구분했는데, 이는 독자의 이해를 돕기 위해 이 시기 일본에서 행해지던 일반적인 경향이었다. ｢청년에게 호소함｣의 일역은 계속되는 改譯으로 인해, 주요 개념의 번역어는 차이가 존재한다. 1921년 시점에 ‘프롤레타리아트’와 ‘부르주아지’를 ‘平民’과 ‘中等階級’으로 번역한 점이 특징적이다.
｢청년에게 호소함｣에 대한 국역은 『東亞日報』·『共濟』·『新生活』등의 매체와 1925년 출간된 靑年에게 訴함 등 모두 4종이다. ｢청년에게 호소함｣의 국역은 3․1운동 이후 이른바 ‘문화정치’로 인해 생긴 ‘열린 공간’을 이용하여 상대적으로 이른 시점부터 이루어졌다. 번역은 大杉榮의 일역을 ‘重譯’한 것으로, “Aux jeunes gens”의 구성과는 무관하게 ‘장’을 구분한 것도 大杉榮의 일역을 저본으로 한 점과 관련이 있다. 여기서 주목되는 것은 일역과 국역의 시차가 20여일에서 1년 3개월 정도인 ‘동시기성’을 보인다는 점이다.
｢청년에게 호소함｣의 국역은 검열로 인해 글 자체가 전부 삭제되거나 일부 내용이 생략되었고, 연재 자체가 중단되기도 하였다. 같은 텍스트가 다수의 번역자에 의해 반복적으로 번역되었는데, 번역자 가운데 金明鎭을 제외한 俞鎭熙와 李星泰, 그리고 思想運動社勸讀部의 宋彦弼과 河弼源 등은 모두 맑스주의자이다.
맑스주의자들이 원문의 ‘révolution sociale’를 일역과 같이 ‘社會革命’으로 번역하여 ｢청년에게 호소함｣의 지향성을 강조하고 있는데 비해, 金明鎭은 이를 의도적으로 ‘社會改革’으로 번역하였다. 이는 단순한 번역어의 차이가 아니라, 번역을 통한 지향성에 있어 ‘間隙’이 존재함을 보여주는 것이다.
맑스주의자들이 ｢청년에게 호소함｣을 반복하여 번역한 이유는 귀족 출신임에도 불구하고 민중과 함께 했던 크로포트킨의 삶과 20여개 언어로 번역되어 청년들을 약동시켰던 ｢청년에게 호소함｣의 대중성 때문이다. 또한 아나키스트로서가 아닌 자본주의 체제에 대한 비판의 기제로 크로포트킨을 소환했기 때문이다.
목차
요약
머리말
Ⅰ. ｢청년에게 호소함｣과 일역본
Ⅱ. ‘사회개혁’과 ‘사회혁명’의 ‘間隙’
맺음말
참고문헌
Abstract
참고문헌 (0)
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