메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류

추천
검색
질문

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
나인선 (목원대학교)
저널정보
연세대학교 한국기독교문화연구소 신학논단 신학논단 제104집
발행연도
2021.6
수록면
165 - 194 (30page)
DOI
10.17301/tf.2021.06.104.165

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색
질문

초록· 키워드

오류제보하기
The sixteenth-century Anabaptist movement was initiated with the awareness of “believers baptism” as of the authentic baptism revealed in the Bible along with the denial of infant baptism. Anabaptists were characterized by their determined choices to participate in “believers baptism” sometimes resulted in martydom. The methodological hermeneutics of this paper is to interpret Anabaptist baptism as a ritual of doing social ethics because it intentionally opposed established social, political and ecclesial practice. With the methodological hermeneutics, the aims of paper are focused on studying the 16<SUP>th</SUP> Anabaptist baptismal practices historically and theologically in terms of investigating the implications of Balthasar Hubmaier’s theology of baptism. This study will examine Hubmaier’s baptismal theology in social ethics’s perspectives of non-violent baptism, suffering “Blood baptism” and discipleship’s baptism. Afterwards, it is significant for us to attend about how the 16th Anabaptist baptism could be employed as to seek the implications for twenty-first century Christians. For Christians today, the implications of baptisms could be described as having two dimensions of them as follows: 1. formation of faith community in freedom-suffering-peace. 2. the confessor baptism based on the believer freedom.

목차

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 발타자르 후브마이어(Balthasar Hubmaier)의 뱁티즘 신학
Ⅲ. 발타자르 후브마이어(Balthasar Hubmaier)의 뱁티즘의 사회-윤리적 함의
Ⅳ. 오늘날 뱁티즘 성례전에 가지고 있는 의미
Ⅶ. 나가는 말
참고문헌
Abstract

참고문헌 (34)

참고문헌 신청

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2021-230-001851658