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이 논문의 목적은 정한모 중기시에 나타난 응축, 상승, 영원 등의 이미지와 상징을 통해 그 의미를 규명하고, 이것을 연금술의 특성과 연결시켜 설명하는 데 있다. 우선, 중기시 아가와 새벽의 이미지에는 긍정과 생성의 의미가 있고, 이를 통해 씨앗으로 확장된다. 이때 씨앗은 새로운 자아의 변화를 의미한다. 이런 점은 연금술의 상상력인 “새로운 탄생”과 연결되며 과거의 자아와는 다른 새로운 자아인 ‘정한모의 휴머니즘적 가치관’이 내포되어 있다. 특히, 그의 시에서 씨앗은 시간과 공간을 초월하며 영원하고 무한한 의미가 담겨 있고, 그 결과 시인은 유한한 인간의 삶을 무한한 자연의 힘을 통해 영원성을 지향하고자 했다. 즉, 시인은 씨앗에 의지하여 혼란스럽고 불안한 상황에서 여러 시련을 이겨내 새로운 자아의 변화를 이끌어 낸다.
중기시에서 새, 나비, 나무를 중심으로 확대, 상승의 상상력이 나타난다. 이런 상승의 상상력은 편협하고 어두운 현실에 맞서 적극적이며 주체적으로 나아가고자 하는 시인의 마음이 잘 담겨 있다. 그의 시에서 상승은 모든 경계를 넘어서며 더욱 성숙한 자아의 변화를 지향하게 되고 특히, ‘나비의 날개짓’에 나타난 상승은 어둠과 밝음, 땅과 하늘, 보이는 것과 보이지 않는 것의 경계를 허물어 버리며 합일을 형성하는데, 이는 ‘어둠 속에서 다시 생명’을 얻는 것처럼 새로운 탄생을 형성하며 자아의 성숙한 변화를 의미한다.
중기시에서 ‘어머니의 눈물로 승화된 진주’는 정화와 치유의 총체성으로, 이로 인해 아들은 세상의 온갖 고난에도 이겨낼 수 있는 의지를 얻는다. 그리고 어머니의 사랑과 정성이 내포된 진주는 태양이 된다. ‘진주의 태양화’는 인내와 사랑이 담긴 성숙한 자아로의 변화를 이룬 연금술의 금빛이다. 이때 금빛은 영원하고 완전함의 상징이며, 정한모 시에 나타난 연금술의 특성이 지향하는 성숙한 자아의 변화는 어떤 시련과 갈등에도 흔들리지 않는 마음 속에서 영원한 사랑과 순수성을 취하고자하는 시인의 정신이 잘 담겨 있다.
중기시에서 새, 나비, 나무를 중심으로 확대, 상승의 상상력이 나타난다. 이런 상승의 상상력은 편협하고 어두운 현실에 맞서 적극적이며 주체적으로 나아가고자 하는 시인의 마음이 잘 담겨 있다. 그의 시에서 상승은 모든 경계를 넘어서며 더욱 성숙한 자아의 변화를 지향하게 되고 특히, ‘나비의 날개짓’에 나타난 상승은 어둠과 밝음, 땅과 하늘, 보이는 것과 보이지 않는 것의 경계를 허물어 버리며 합일을 형성하는데, 이는 ‘어둠 속에서 다시 생명’을 얻는 것처럼 새로운 탄생을 형성하며 자아의 성숙한 변화를 의미한다.
중기시에서 ‘어머니의 눈물로 승화된 진주’는 정화와 치유의 총체성으로, 이로 인해 아들은 세상의 온갖 고난에도 이겨낼 수 있는 의지를 얻는다. 그리고 어머니의 사랑과 정성이 내포된 진주는 태양이 된다. ‘진주의 태양화’는 인내와 사랑이 담긴 성숙한 자아로의 변화를 이룬 연금술의 금빛이다. 이때 금빛은 영원하고 완전함의 상징이며, 정한모 시에 나타난 연금술의 특성이 지향하는 성숙한 자아의 변화는 어떤 시련과 갈등에도 흔들리지 않는 마음 속에서 영원한 사랑과 순수성을 취하고자하는 시인의 정신이 잘 담겨 있다.
목차
국문초록
1. 서론
2. ‘아가’와 ‘새벽’에 나타난 양면성과 ‘씨앗’의 상상력
3. 합일의 상승 이미지와 생명을 통한 성숙한 자아 전이
4. 원초적 세계와 ‘진주의 태양화’를 통한 영원성
5. 결론
참고문헌
Abstract
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