사랑의 존재론: 오늘날의 사랑에 대한 비판적 소고

김주은

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김주은 (성균관대학교)

저널정보: 이주사학회 HOMO MIGRANS Homo Migrans Vol.13

발행연도: 2015.11

수록면: 103 - 123 (21page)

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본 연구는 사랑을 존재론적으로 사유함으로써 사랑이 세계의 단절이자 새로운 열림으로의 가능성을 가지고 있음을 밝히는 것에 그 목적이 있다 . 사랑은 아토포스처럼 의미가 고정될 수 없다는 점 때문에 존재론적 위상을 가진다. 사랑의 언표 불가능성은 사랑이 사랑하는 대상의 존재 자체, 즉 동일자적 자아로 환원될 수 없는 타자 고유의 단독성(singularity)에 다가가는 과정이라는 사실에 기인한다.

한편 사랑의 비동일자적 성격은 사랑을 예측 불가능한 것 , 계산불가능한 것, 통제 불능한 것으로 만드는데, 안전한 삶을 추구하는 오늘날에는 사랑의 이러한 성질이 가능한 소거되어야 할 요소로 간주된다. 특히 존재 일반을 가치의 질서로 소환하는 자본주의 사회에서 사랑은 존재가 아닌 의미로 치환된다. 타자의 존재를 기표화하는 연애상품의 출현은 그러한 현실을 잘 보여주는 사례이다. 연애상품의 발명은 타자의 타자성이 가진 모호함을 계산, 예측하고 더 나아가 통제, 소거하기 위한 조치라 할 수 있다.

그럼에도 불구하고 사랑은 완전히 제거될 수 없는 ‘무엇’으로 그 모습을 드러낸다. 이는 사랑이 재현의 절대적 잔여로서 의미들의 관계식 속에 끈질기게 남아있는 까닭이다. 동일자의 논리에 사이-공간을 내는 동시에 그 틈으로부터 도래하는 것이 바로 사랑인 것이다. 사랑을 말하는 것이 실패할지언정 계속해서 시도되어야 하는 이유는 여기에 있다. 사랑의 발화는 사랑의 실체를 드러내는 말하기가 아니라 사랑을 구성하는 수행적 언표 작용이라 할 수 있다. 그렇기에 사랑을 말하는 것은 타자를 기표로 만들지 않는 것, 모든 기호가 소멸된 후 남겨진 존재를 불러내는 것, 영구적 개념화에 저항하는 것이라 바꿔 말할 수 있다. 현존하는 의미 체계에서 재현될 수 없었던 것, 하여 공백으로 남아있던 것이 세계에 존재하고 있었음을 드러내는 일이야말로 사랑의 언어가 이 세계에 불러일으키는 반향인 것이다. 사랑이 이미 규정된 세계의 가치 체계를 중지시키고 새로운 질서를 도입할 수 있는 잠재력을 가지는 것은 이러한 연유에서다.

This research aimed at investigating possibility of love as discontinuity in the world as well as the possibility toward new openness by thinking about love ontologically. Love has ontological status due to the point that the meaning thereof cannot be fixed as atopos. Locutionary impossibility of love is based on the fact that love is the existence itself of the loved object, that is, a process to approach other original singularity that cannot be reduced to the same self.

On the other hand, non-same self characteristic of love makes love unpredictable, non-computable, and non-controllable, however today, when people pursue safe life, this character of love is regarded as the factor that should be erased as much as possible. Particularly, in capitalism society, which recalls general existence with the order of value, love is substituted with meaning instead of existence. Appearance of love goods that signify the existence of others is an example that well shows such reality. Invention of love goods can be said to be a measure to calculate, anticipate, furthermore, control and erase ambiguity that otherness of others has.

Nevertheless, love reveals its figure with "something" that cannot be completely removed. This is the reason why love insistently remains in the interaction formula of meanings as the absolute residue of reappearance. Love comes from that gap, simultaneously with sparing relationship - space in the theory of same person. This is the reason why we should continuously try even though talking about love might fail. Speech of love is not to reveal the reality of love, but can be said the performative locutionary action that composes love. Therefore, talking about love can be said in other words that it is not to signify others, recalls remaining existence after extinction of all symbols, and resist permanent conceptualization. Sensation that the language of love arouses in the world is to reveal something that could not be realized in system of meaning that exists at present, accordingly, that has existed in the world remaining in blank. This is why love has the potential to stop already defined value system of the world and adopt new order.

#사랑(Love) #연애(Love Affair) #타자(Otherness) #존재론(Ontology) #연애상품(Love Products)

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[단행본] - Roland Barthes / 1984 / Le Bruissement de la Langue / Seuil : 333 ~ 342

[단행본] - Stenhal / 2007 / 연애론 / 삼성출판사 : 68 ~

[단행본] - Roland Barthes / 1977 / Fragments d’un Discours Amoureux / Seuil : 43 ~

[기타자료] - Amy Ziering Kofman / 2002 / Derrida[DVD] / Jane Doe Films

[단행본] - Emmanuel Levinas / 2000 / 윤리와 무한 / 다산글방 : 84 ~

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