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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김도형 (김제시)
저널정보
우리문학회 우리문학연구 우리文學硏究 제67집
발행연도
2020.7
수록면
7 - 27 (21page)
DOI
10.20864/skl.2020.07.67.7

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본고는 기존에 개별적인 유형으로 언급되었던 일련의 설화를 ‘여성부정출산담’으로 묶어서 결혼제도와 여성의 부정한 행동에 대한 이중적 가치관을 중심으로 살펴본 것이다. 여기에서 ‘여성의 부정’은 여성이 혼전순결과 결혼생활에서 정조의 의무를 위반한 것이고 출산한 아이가 부정의 결정적인 증거가 된다. 이런 점에서 여성의 성적 일탈은 결혼제도를 통해 더욱 부각된다.
‘여성부정출산담’은 혼인 여부와 아이가 잉태되었을 당시 남편의 유무를 기준으로 세 가지 유형으로 나뉜다. 첫 번째는 첫날밤에 다른 남자의 아들을 낳은 신부 이야기이고, 두 번째는 결혼생활 중에 부인이 남편과 꿈에서 교합하여 아들을 낳은 이야기이며, 세 번째는 죽은 남자의 아들을 낳은 처녀 이야기다.
‘여성부정출산담’은 결혼제도와 밀접한 연관을 맺는다. 남성 중심의 가부장 체제에서 여성의 성적 일탈과 부도덕한 출산은 도덕적․사회적 갈등상황을 촉발한다. ‘여성부정출산담’에서는 결혼제도가 여성의 부도덕함을 부각시키는 역할을 하지만, 다른 한편으로는 필요에 의해 여성의 부정한 출산을 합리화하는 방법으로도 작용하고 있다.
#여성의 부정(不淨)한 출산 #결혼제도 #이중적 가치관 #첫날밤 #몽교(夢交) #사자생손(死子生孫) #immoral childbirth of women #marriage institution #dual values #wedding night #sexual intercourse in dream(夢交) #sajasaengson(死子生孫)

목차

국문초록
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. ‘여성부정출산담’의 유형과 의미
Ⅲ. 맺음말
참고문헌

참고문헌 (12)

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