마키아벨리와 율곡의 리더십 비교 - 군주론과 성학집요를 중심으로

리기용

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자료유형: 학술저널

저자정보: 리기용

저널정보: (사)율곡연구원(구 사단법인 율곡학회) 율곡학연구 율곡학연구 제40권

발행연도: 2019.1

수록면: 99 - 133 (35page)

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이 논문은 이탈리아와 조선의 군주를 위해 약 500여년전 헌정된 책, 구체적으로는 마키아벨리의 군주론과 율곡의 성학집요 비교를 통해 양자의 리더십을 분석한 글이다. 16세기 동서양의 대표적인 사상가였던 마키아벨리와 율곡은 군주를 위한 책을 각각 저술하여 헌정하였다는 공통점을 갖고 있다. 전자가 1512년 이탈리아 로렌초 메디치에게 헌정된 책(1532 간행)이라면, 후자는 1575년 조선의 선조에게 헌정된 책으로 모두 군주의 정치지침서이다. 이 논문에서는 헌정된 이 두 책의 대비를 통하여, 전자는 군주의 집권과 효율성을, 후자는 군주와 신하의 신뢰를 전제로 한 도덕성을 강조하고 있음을 확인할 수 있었다. 이 고찰을 통하여 마키아벨리와 율곡이 지향하고 있었던 군주의 정치에 대한 이해와 이상적 모델, 그리고 군주에게 필요한 덕목들의 특징을 비교하는 한편, 현대 한국의 현실 속에 필요한 도덕성과 효율성이 상보相補, 상자相資적으로 융합된 리더십 모델의 필요성을 제안하기 위한 기초적 논의를 모색해 보고자 하였다. 이를 위하여 첫째, 헌정된 두 책 – 군주론과 성학집요 – 이 집필된 시대적 배경을 살펴보면서 두 책의 집필 목적과 동기를 비교할 것이다. 둘째, 두 사상가가 직면했던 현실 속에서 당면한 시대적 과제 즉 시무時務와 이를 어떻게 변통變通하고 개혁시킬 것인지에 대한 이해를 살펴보고, 셋째, 두 책에 나타난 마키아벨리와 율곡의 국가와 군주, 그리고 군주의 리더십에 대한 이해를 비교할 것이다. 그리고 마지막으로 마키아벨리의 목표의 성취를 위해 수단과 방법을 가리지 않는 효율적 리더십과 율곡의 군주와 신하의 신뢰를 바탕으로 정립되어야 함을 촉구하는 도덕적 리더십을 대비시켜 볼 것이다. 우리나라의 현실 정치는 철저하게 서구 근대정치 체계를 답습하고 있음에도 불구하고, 위정자들에게 전통 유가 가치체계의 원형 그대로의 도덕성과 청렴성을 강하게 요구하고 있는 것은 쉽게 확인할 수 있다. 공직자의 도덕적 청렴성 이상의 업무 역량과 효율성을 절대적으로 필요로 하면서도 절대 역량을 갖춘 리더십이 필요한 우리의 정치, 경제 현실을 의식한다면, 500여년전 동서양의 두 사상가였던 마키아벨리의 효율적 리더십과 율곡의 도덕적 리더십이 상보적으로 융합된 형태의 리더십으로 제시되어야 하는 이유는 충분하다고 할 수 있을 것이다.

This paper analyzes the leadership of Niccolo B. Machiavelli(1469~1527) and Yulgok Yi I(栗谷李珥, 1536~1584) by comparing“The Prince(君主論)” and“Complete Compendia on Sage Learning(聖學輯要)”, two books dedicated to the Kings of Italy and Chosun. Machiavelli and Yi I, the greatest political philosophers of the West and the East, have in common that they dedicated their books to kings. The former is dedicated to Lorenzo de' Medici in 1512 (published in 1532) whereas the latter is dedicated to king Seonjo(宣祖) of Chosun in 1575, both being political guides for the lords. This paper examines both books and finds that the former focuses power and efficiency of the prince while the latter emphasizes morality of the king based on trust between the king and his liegemen. This research seeks to provide fundamental discussion needed to propose leadership model for contemporary Korea that complementarily combines morality and efficiency by comparing Machiavelli and Yi I’s understanding and ideal model of kings, and necessary virtues. First, this paper discusses the era when the two books were written and compare their respective motives and objectives. Second, this paper looks at the task they faced in the era and their understanding on how to approach and reform the tasks. Third, this paper compares the different understandings on the nation, prince, liegemen, and the people. Lastly, this paper compares Machiavelli’s efficient leader who achieves his goal by any means to Yi I’s moral leader that bases himself on trust of liegemen. Despite contemporary Korean politics following modern western political system, Korean politicians are asked to maintain high standard of morality and integrity, the virtues of Confucianism. Considering the contemporary political-economical circumstance that requires effectiveness and efficiency, it suffices to propose a new form of leadership that complementarily combines the efficient leadership of Machiavelli and moral leadership of Yi I.

#Niccolo B. Machiavelli #leadership

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