황동규 초기 시 내부 공간 변모에 대한 시선 연구 - 1970년대 『문학과지성』의 세대 에꼴을 중심으로

김태형

doi:10.31313/LC.2020.06.76.33

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김태형 (경희대학교)

저널정보: 한국비평문학회 비평문학 비평문학 제76호

발행연도: 2020.6

수록면: 33 - 61 (29page)

DOI: 10.31313/LC.2020.06.76.33

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『문학과지성』은 1970년대를 ‘위기의 시대’로 인식했다. 〈문학과지성〉 에꼴은 ‘한국적인 것’에 얽매이기를 거부했으며, 기성세대의 패배주의와 샤머니즘 등 ‘비지성적 태도’ 배격을 제언하였다. 한국 사회의 “정신을 안일하게 하는 모든 힘에 저항”하기 위해 그들은 한국 논단 현실 분석‧비판과 외국의 ‘문화적 징후’를 번역하여 소개하는 등의 수단을 선택했다. 그러나 비판과 비평만으로는 완전한 대안이 될 수 없었으며, 이들에게 실제적인 창작자와 작품이 필요했음을 확인하였다.
『문학과지성』의 비평은 “60년대 출신”의 시인들을 중심으로 이루어졌다. 이들은 4‧19를 겪은 세대이며, 하응백의 표현을 빌리자면 이들은 “첫 한글세대”, “합리적 사고의 첫 세대”이기도 했다. 이 중에서도 황동규가 “헬라클레스의 그림자”를 드리울 것으로 기대된 이유는 그가 기성세대가 부여한 불안하고 비참한 청년의 표상에서 스스로 현실을 인식하는 지식인으로의 방향으로 변모하는 모습을 보였기 때문이었다.
본고는 『문학과지성』의 시대 인식을 바탕으로 구축된 황동규론을 정리하여 기성세대에 맞서는 ‘지성’으로서의 황동규를 알아보고자 한다. 전후세대 이후의 신세대, 즉 4‧19세대의 문학적 자장으로서 창간된 『문지』는 선험적 패배주의와 샤머니즘이라는 비지성적 태도에 맞서 기성 문화를 비판하고 외국의 징후를 번역하는 등 문학적 위치를 인정받기 위한 투쟁을 지속했다. 『문지』의 기성세대에 대한 대안의식은 그들 스스로의 문학공간을 전유하게 하는 결과를 낳았고, 결국 『문지』 담론을 생산할 수 있는 문학 지형을 구축하였다.
특정 문학 자장 안에서의 개별 시인을 규명하는 것은 시인에 대한 이해를 넘어 당대의 사회, 문학사적 흐름을 이해하기 위한 작업이다. 특히 1970년대 초 『문지』와 관련 시인을 분석하는 것은 전후세대, 기성 담론에 대한 신세대의 담론 생산 능력 확보 투쟁 이해를 위해서 필요 불가결한 작업으로 생각된다.

『Literature and Intelligence』 considered 1970s as ‘the time of crisis’. The Ecole 〈Culture and Intelligence〉 refused to be constrained by ‘something Korean’, suggesting the rejection of non-intelligent attitude’ such as defeatism and shamanism of the older generation. In order to ‘resist all the powers that made the mind of Korean society complacent, they chose some measures including the analysis and criticism of the reality of Korean publicists’circles and the translation and introduction of foreign ‘cultural signs’. However, reviews and criticisms could not be a complete alternative, and they found out that actual creators and works were necessary.
Criticism of 『Culture and Intelligence』 was centered around thepoets “born in 1960s“. They went through April 19 Revolution, andto borrow a line from Ha Eung-bag, they were ‘the first Hangeulgeneration’ and ‘the first generation with rationalization’. The reasonwhy Hwang Dong-kyu was expected to cast ”the shadow ofHercules’ was because he showed that he was changing himselffrom an anxious and miserable young man, which was the symbolgranted by the older generation, to an intellectual who recognized the reality on his own.
This study is arranging the details of a study on Hwang Dong-kyu constructed based on the recognition of the time of 『Culture and Intelligence』 and figuring out Hwang Dong-kyu as an ‘intellectual’ standing against the older generation. 『Culture and Intelligence』 which was published as a cultural magnetic field for the new generation after the postwar generation―the 4.19 Generation ―went on fighting to achieve the recognition of their literary position by criticizing the culture of older generation and translating foreign signs as standing up to the non-intellectual attitude such as transcendental defeatism and shamanism. The consciousness of alternative on the older generation of 『Culture and Intelligence』 resulted in their exclusive possession of cultural space and the establishment of literary terrain where discourses of 『Culture and Intelligence』 could be produced.
Investigation on each poet in a certain literary magnetic field is the work to understand not only them but the social and literary flow of the time. Especially, the analysis of the poets related to 『Culture and Intelligence』 in the early 1970s is considered as an indispensable task to understand the new generation’s struggling for the securement of ability to produce discourses against the post-war generation, which is the older generation.

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