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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김선욱 (고려대학교)
저널정보
부산외국어대학교 중남미지역원 이베로아메리카 이베로아메리카 제21권 제2호
발행연도
2019.12
수록면
25 - 52 (28page)
DOI
10.19058/iberoamerica.2019.12.21.2.25

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에스페르펜토는 바예 인클란의 문학에서 가장 독창적인 미학체계로 현실을 오목거울에 반영된 모습으로 그리는 기법이다. 그런데 바예 인클란의 독창적인 미학 체계인 에스페르펜토의 서술전략은 많은 지점에서 마하일 바흐친의 카니발리즘과 맞닿아 있다. 『보헤미아의 빛』에서 사용된 에스페르펜토의 여러 기법들이 바흐친의 카니발리즘적인 기법으로 설명될 수 있기 때문이다. 이에 본 논문은 바예 인클란의 『보헤미아의 빛』에 나오는 에스페르펜토적인 기법을 바흐친의 카니발리즘의 차원에서 되짚어보는 것을 목표로 한다. 바예 인클란의 첫 번째 에스페르펜토 극작품인 『보헤미아의 빛』은 다성성, 진지함의 전복성, 패러디, 그로테스크적 리얼리즘, 광장, 양가성, 변칙적인 시공간의 구조 등의 층위에서 지배계층의 권력이나 권위의 탈중심적인 전복을 추구하고 있다는 점에서 미하일 바흐친의 카니발적인 요소를 많이 함유하고 있다.
에스페란토와 카니발주의는 당시 스페인 사회에 대한 비판과 풍자를 넘어 사회 현실을 해석하는 도구이다. 등장인물들은 고전 영웅들처럼 자신의 운명을 적극적으로 개척하기 보다는 인간의 운명을 결정하는 모든 외부적인 요인에 수동적으로 행동한다. 현대인은 현대 문명의 외적인 환경에 대항하거나 그것을 통제하지 못한다. 그래서 비극적이다. 이런 상황에서 현실에 도전하는 비극의 영웅은 사라지고, 이 작품의 주인공인 막스 에스트레야와 같은 꼭두각시가 그 자리를 대체한다. 이것이 바예 인클란이 『보헤미아의 빛』에서 시도한 카니발적 유머의 진정한 의미이자 풍자이다.
#Valle Inclán #Luces de Bohemia #Esperpento #Mihail Bakhtin #Carnivalism #바예 인클란 #보헤미아의 빛 #에스페르펜토 #미하일 바흐친 #카니발리즘

목차

〈Abstract〉
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 바예 인클란의 에스페르펜토
Ⅲ. 바흐친의 카니발리즘
Ⅳ. 『보헤미아의 빛』과 카니발리즘
Ⅴ. 나아가며
참고문헌
〈국문요약〉

참고문헌 (16)

참고문헌 신청
강준수 / 2015 / 카니발리즘으로 토니 모리슨의 빌러비드 읽기 / 영어영문학연구 41(3):1~22 dbpia 고석기 / 2007 / 바흐찐의 그로테스크 몸 담론을 통한 셰익스피어 극의 (여성주의)문화유물론적 접근:『로미오와 줄리엣』,『한 여름밤의 꿈』, 『줄리어스 시저』를 중심으로 / Shakespeare Review 43(4):625~650 dbpia Kim, SeonUk / 2012 / Valle-Inclan: Amulhaetdeon 20segicho Spain Sahoieui Biguksungul Gajang Junghwakhi Duruanan Huigok Jakga / Korean Theater :42~47 google schola Kim, UkDong / 1988 / Daehwajeok Sangsangryuk: Bakhtinui Munhakiron / Moonji google schola Bakhtin, Mikhail / 2004 / 프랑수아 라블레의 작품과 중세 및 르네상스의 민중문화 / 아카넷 google schola

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