아리스토텔레스의 '올바른 선택' -성격적 덕과 실천적 지혜의 합작-

송유레

doi:10.15750/chss.74.201911.004

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자료유형: 학술저널

저자정보: 송유레 (경희대학교)

저널정보: 서울대학교 철학사상연구소 철학사상 철학사상 제74호

발행연도: 2019.11

수록면: 99 - 130 (32page)

DOI: 10.15750/chss.74.201911.004

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아리스토텔레스는 덕을 성격적 덕과 지성적 덕으로 구분하지만, 성격적 덕이 지성적 덕의 일종인 실천적 지혜와 연결되어 있다고 주장한다. 하지만 성격적 덕과 실천적 지혜가 어떻게 연결되어 있는지는 논란의 대상이다. 본 논문에서는 아리스토텔레스의 선택 이론에 비추어 성격적 덕과 실천적 덕의 연관 관계를 규명하고자 시도한다. 특히, 그가 성격의 덕을 선택과 관련된 성향(‘hexis prohairetikê’)으로 규정한 점에 주목한다. 최근 이 규정은 두 가지 논쟁적인 해석을 불러 일으켰다. 하나는 올바른 선택이 실천적 지혜를 요구하기 때문에 성격적 덕이 실천적 지혜를 구성적 요소로서 포함해야 한다고 주장하고, 다른 하나는 선택이 행동의 목표가 아니라, 그것에 이바지하는 것을 대상으로 한다는 점에서 성격적 덕이 목적이 아니라, 수단에만 관여한다고 주장한다. 첫째 해석에 반대하여 우리는 올바른 선택이 성격적 덕과 실천적 지혜의 분업에 기초한 협업임을 논증한다. 둘째 해석에 반대하여 성격적 덕이 ‘중간을 겨냥할 수 있는 성향’으로서 행동의 내재적인 목표, 즉 ‘중간’을 제공함을 보인다. 이때, ‘중간’은 아름다운 것과 동일시된다. 이와 관련해서, 우리는 성격적 덕이 아름다움에 대한 사랑을 통해 선택과 행동에 방향과 추동력을 제공한다는 해석을 제안한다. 나아가, 올바른 선택을 위한 협업에서 실천적 지혜가 올바른 이성을 통해 욕망의 올바름을 보장하고, 성격적 덕이 올바른 욕망을 통해 실천적 사고의 참됨을 보장한다는 의미에서 성격적 덕과 실천적 지혜의 상호의존성이 밝혀진다.

Despite his division of virtue into two kinds, namely virtues of character and virtues of intelligence, Aristotle insists that the virtue of character is related to practical wisdom, which is a kind of virtue of intelligence. But how they are related is still the object of debate. This paper attempts to investigate the relationship between character-virtue and practical wisdom in the light of Aristotle’s theory of decision (prohairesis). Particular attention is paid to Aristotle’s conception of character-virtue as a ‘hexis prohairetikê’, which I take to mean a disposition which enables one to make the right decision. Recently, this conception has given rise to two controversial interpretations. According to the first interpretation, virtue of character is partly constituted by practical wisdom since decision requires practical wisdom. The second interpretation claims that virtue of character merely concerns a means to some goal in that one decides on a mean to some goal, not a goal itself. Against the first interpretation, I argue that right decision is a cooperation based on a division of labor between character-virtue and practical wisdom. Against the second, it is shown that virtue of character as a ‘disposition which enables one to aim at the middle’ (stochastikê tou mesou) offers an internal goal of action, namely the middle, which is identified with the beautiful (to kalon). Related to it, I suggest that virtue of character gives direction and motivational force to decision and action through a love of beauty. Furthermore, I examine how virtue of character and practical wisdom cooperate in order to ensure right decision, which consists of right desire and true thought. It follows that the two virtues are interdependent in the sense that practical wisdom, through right reason, ensures the rightness of desire, whereas virtue of character, through right desire, guarantees the truth of practical thought. I conclude with a brief sketch of Aristotle’s view on education in virtue.

#덕 #선택 #성격 #실천적 지혜 #행동 #Action #Character #Decision #Practical Wisdom #Virtue

요약문
Ⅰ. 서론 : 성격의 덕과 실천적 지혜의 관계
Ⅱ. 덕의 분류
Ⅲ. ‘Hexis prohairetikê’ : 올바른 선택을 산출할 수 있는 성향
Ⅳ. 성격적 덕과 선택의 목적
Ⅴ. 올바른 선택 : 성격적 덕과 실천적 지혜의 합작
Ⅵ. 올바른 덕 교육
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