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颐斋在『颐斋乱藁』中记录了自己对周易进行学习的内容。他从1760年(庚辰)32岁开始正式在白羊寺的众多庵堂里进行研读，历经３年，于1763年(癸未)7月23日离开白羊寺。之后，他与金时粲、徐命膺、沈定镇、韩晚裕、李得显等人一起对周易进行了讨论，并将自己的见解记录下来。他留下的注释书有『皇极经世书解』 「朱子明筮赞解」、「阳九阴六用数图」、「经世天地始终之数图」、「经世四象体用之数图」、『易学啓蒙解』等。还有「读易学啓蒙」、「论易吟」、「大易吟」等３首与周易相关的诗。本论文则通过这３首诗对颐斋的周易特色进行阐明，其特色大致可以概括为受容、继承并发展了朱熹的主张。但他对周易的理解，就像他所说的‘通过象和数可以进行更好地理解’那样，与义理相比，他更关心象数，实际上关于象数的注释和讨论也更多。因此，虽说周易从象数易和义理学方面发展为图书易和儒家易，并由朱熹完成了象数易和义理易的大统一，但颐斋可以说则是一位以义理易和儒家易为基础，十分看重象数易的易学者。
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