광무호적에 보이는 '四祖 不知' 사례 검토- 첩, 과부, 환관의 기재 양상과 관련하여 -

이정주

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이정주

저널정보: 한국고문서학회 古文書硏究古文書硏究 제50권

발행연도: 2017.1

수록면: 253 - 274 (22page)

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이 논문은 1896년 공포된 호적법에 의해, 1896년부터 1908년까지 만들어진 광무호적에 보이는 4祖에 대한 기록을 검토한 것이다. 호적법에 의하면, 모든 호주는 그들의 4조, 즉 父`祖`曾祖`外祖에 관한 사항을 반드시 기록하도록 되어 있었다. 하지만 전체 호주의 8.8% 정도는 그들의 조상에 관한 어떠한 정보도 호적에남기지 않았다. 조상에 관한 정보를 적는 칸을 비워두기도 했고, 심지어 조상의 이름을 모른다고 적어넣기도했다. 하지만 4조의 이름을 적지 않은 호주들은 그들 조상의 이름, 관직, 신분을 실제로 몰랐던 것이 아니었다. 호적에 4조에 관한 정보를 담지 않은 집단은 妾戶, 寡婦戶, 宦官戶의 3부류였다. 妾戶의 호주는 다른 주소지에 妻와 자식, 그리고 부모까지 기재된 별도의 호적을 유지하고 있었다. 原籍이 있기 때문에, 호주는 妾이있는 주소지에 그의 4조를 적지 않는 것이 관행이었다. 과부가 호주인 경우에도 호적지에 호주의 4조를 기재할 수 없었다. 다른 주소지에 과부의 남자 형제들이 4조를 기재한 原籍이 있기 때문이었다. 고자들은 환관이 되는 과정에서 父系血族과 관계를 끊고, 환관에게 입양이 되었다. 양부모와의 관계를 소중하게 여긴 환관들은 호적에 4조를 적었지만, 자신의 처지를 부끄럽게 생각한 환관들은 그들의 호적에 4조를 모른다고 기재하였다. 유교적 가치관이 지배하던 한말에 호적에 기재되어 있는 ‘4조’에 대한 정보는 사회에서 해당 가족 구성원의 위상을 가늠하는 매우 중요한 지표였다. 흠결이 없는 정상적인 사회 구성원이라면 반드시 그의 4조를 당당히 제시할 수 있어야 했다. 하지만 첩, 환관, 과부는 비정상적인 존재로 여겨졌고, 때문에 호적에 4조를기재하는 것에 제한이 있었다. 호적은 호주가 신고하는 방식이었기, 첩과 환관, 과부 가운데 일부는 그들의 4조를 기재하기도 했다. 하지만 일반적인 관행상 첩과 과부의 4조 기재는 거부되었다. 광무호적은 이처럼처와 첩, 남편있는 여자와 없는 여자, 생식기가 있는 남자와 없는 남자 등 정상과 비정상을 교묘하게 표현하고 있었다. 1894년 갑오개혁으로 신분제는 폐지되었지만, 호적제도는 사회 구성원 간의 차별적인 위상을 여전히 드러내는 방식으로 운영되었던 것이다.

The purpose of this study is to review records on 4 forebears documented on Kwangmoo Family Register (光武戶籍) made from 1896 through 1908 according to Family Register Law promulgated in 1896. According to the Family Register Law, all family heads were required to record their 4 major forebears, who were fathers, grandfathers, great grandfathers and maternal grandfathers. However, around 8.8% of the total family heads did not leave any information about their forebears. Some of them left the spaces for the information as blanks and even wrote that they didn’t know names of their forebears. Yet, these family heads who did not write names of 4 major forebears were not actually unaware of the names, public positions and statuses of their forebears. Three major groups who did not include information about their 4 major forebears were concubine families, widow families and eunuch families. The family heads of concubine families kept separate family registers in other addresses with their wives, children and parents recorded on them. As they had original domiciles (原籍), it was the custom of the time that the family heads did not record their 4 major forebears in their addresses. In case widows were family heads, they could not record their 4 major forebears in their addresses as they had brothers who kept original domiciles with their 4 forebears recorded in other addresses. Young eunuchs broke family ties of the paternal blood relationship and were adopted by older eunuch officials during the process of becoming eunuch officials. While eunuchs who cherished their relationship with their foster fathers wrote 4 major forebears, those who were ashamed of their positions recorded that they did not know their forebears. In the Chosun period when Confucian values dominated, information on ‘4 major forebears’ was a very important indication which reveals the statuses of the families in the society. Normal members of families had to present their forebears without concealing them. However, concubines, eunuchs and widows were considered as abnormal beings in society, which prevented them from recording their forebears in Family Registers. As the family heads directly reported their Family Registers, some of concubines, eunuchs and widows recorded their forebears. It was general custom, however, that recording of 4 major forebears by concubines and widows were rejected. Like this, Kwangmoo Family Register cleverly distinguished the normal from the abnormal or formal wives from concubines, women with husbands from widows and men with genital organs from those without. Although social status system was abolished by Gab-O Reform (甲午改革) in 1894, Family Register system was still used as a method to disclose discriminatory statuses of members of the society at the era.

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/ / 京畿仁川港畓洞戶籍

/ / 仁川港戶籍臺帳

/ / 光武10年漢城府中署戶籍(堅平坊, 寬仁坊, 瑞?坊, 壽進坊, 貞善坊, 澄淸坊)

/ / 光武10年漢城府北署戶籍(嘉會坊, 觀光坊, 廣化坊, 順化坊, 安國坊, 陽德坊, 俊秀坊, 鎭長坊, 通義坊)

/ / 光武11年江原道江陵郡河南面戶籍

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