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이 논문은 고구려벽화고분 중에서도 동북아시아 지역에서 유일하게 남아있는 장천1호분 예불도에 출현하는 불상양식을 다각도로 분석한 것이다. 이를 위해서 중국을 비롯한 인접지역의 동시기 자료들을 중심으로 그 양식적 계보를 파악하여, 그 속에서 상이 가지는 시간 및 공간적 위치를 비정하고자 하였다. 비교분석 대상으로는 중국의 초기 금동불과 일부 출토품 등의 유물을 이용하였다.결과적으로 벽화의 제요소는 하서지역과 관계가 있는 반면에 불상양식은 당시 삼연지역의 예들과 보다 밀접하게 연관되어 있음을 알 수 있었다. 그러나 불상이 고분의 벽화라는 구조 속에서 출현하고 있다는 점은 하서 및 삼연지역과 또 다른 특수성을 띄고 있다고 할 수 있을 것이다. 또한 주변지역 무덤의 예와 비교를 통해 고구려사회는 보다 불교를 적극적으로 받아들여 불교가 그들의 내세관에까지 깊숙이 자리하고 있음을 미루어 짐작할 수 있다. 분석결과에 따르면, 고구려고분벽화의 불교적 요소가 중원과는 다른 것을 알 수 있음은 물론이고, 장천1호묘 예불도 불상의 양식적 위치는 기원400년을 전후한 과도기적인 시기로 추정된다.
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