고구려 벽화고분의 현황과 被葬者에 대한 재검토

정호섭

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자료유형: 학술저널

저자정보: 정호섭

저널정보: 고려대학교 민족문화연구원 민족문화연구 민족문화연구 제49호

발행연도: 2008.1

수록면: 385 - 426 (42page)

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그동안 고구려 벽화고분은 국내에서는 107기로 정리되어 왔는데, 연구사적 검토를 통해 살펴본 결과 집안지역 36기, 환인지역 1기, 무순지역 1기로 중국지역내에 존재하는 벽화고분의 수는 38기로 파악된다. 그리고 북한지역의 벽화고분의 수는 그동안 76기로 정리되어 왔는데, 4기의 벽화고분을 더 추가할 수 있을 것으로 보인다. 순천지역의 검산동 고분과, 평양의 진파리 고분군내의 쌍실무덤, 진파리 7호분, 傳단군릉이 이에 해당된다. 이렇게 보면 현재까지 확인할 수 있는 고구려 벽화고분은 중국지역 38기, 북한지역 80기 등 총 118기에 이른다고 할 수 있다. 한편 벽화고분의 피장자에 대한 접근은 사실상 어려운 문제이다. 여기에서는 고구려 벽화고분에 대한 피장자 문제를 『三國史記』,『三國遺事』, 일본측 사료인 『日本書紀』, 『新撰姓氏錄』 등의 기록에서 먼저 검증하고자 노력하였다. 고구려 왕의 장지명이 『三國史記』 등에 기록되어 있기 때문에 『三國史記』의 기록과 큰 차이가 있는 경우는 왕릉 비정에 문제가 있다고 할 수 있다. 그동안 피장자 문제에 대해 많은 논란이 있었던 안악 3호분은 동수묘라는 입장에서 묘지로 파악되는 묵서와 ‘聖上幡’사이의 역사적 괴리를 설명해 보고자하였다. 이에 따라 안악 3호분의 묘지묵서에 나타난 관직이 허구적이다는 견해를 따라 대행렬도와 성상번의 묵서도 허구적인 것으로 이해하고, 대행렬도와 ‘聖上幡’이라는 묵서는 생전 생활이 내세에 그대로 이어지기를 바라는 점에서 그려진 것이 아니고 내세에서 생전보다 더 나은 삶은 바라는 염원이 담겨져 있는 것으로 이해할 수 있다고 본다. 따라서 고구려 벽화고분 가운데 계세사상을 표현한 것 이외에도 내세에서의 보다 나은 삶에 대한 소망을 담은 벽화고분들은 王자 도안이 새겨진 벽화고분이나 황룡이 그려진 벽화고분들에서도 확인할 수 있다. 평양천도 이후인 장수왕부터 시작되는 고구려 왕호도 대체로 葬地名 왕호로 사용되었을 가능성이 있다고 볼 수 있다. 평양일대에 산재한 고구려 고분 가운데에서는 위계적으로 볼 때 대형 벽화고분이 왕릉일 가능성이 높다는 전제하여 문헌기록을 살펴보았는데, 장수왕릉은 평양지역에 존재하였을 가능성이 높고 구체적으로는 傳동명왕릉이 아닐까 생각된다. 동명왕릉 지구내 진파리 고분군도 고구려 왕릉의 축조 지역일 가능성이 높다고 볼 수 있는데, 이에 따라 진파리 1호분, 4호분, 7호분은 각각 안장왕, 문자명왕, 조다의 무덤으로 이해하였다. 『삼국사기』를 통해 볼 때 안원왕대부터 몇 왕은 장지명 왕호가 사용되었음을 확인할 수 있다. 안원왕대부터 왕릉 조영지가 각기 다른 개별지역에 축조되었을 것으로 보인다. 따라서 평양 일대의 대형 석실봉토분 가운데 6세기 이후로 편년되는 벽화고분이 왕릉일 가능성이 높다고 할 것이다. 현재까지 확인되는 평양일대 6세기 이후의 벽화고분으로는 개마총, 내리 1호분, 진파리 1호분, 진파리 4호분, 진파리 7호분, 호남리 사신총, 강서대묘, 강서중묘 등이 확인된다. 아마 이들 가운데에서 일부가 왕릉으로 축조되었을 것으로 보인다. 여기서는 호남리 사신총을 안원왕으로 추정하였고, 그동안 왕릉으로 거론되어 온 강서대묘, 강서중묘 등 모두를 왕릉으로 비정하는 것은 어려울 듯 하며, 강서대묘만을 평원왕릉으로 비정할 수 있을 것으로 생각된다. 향후 더욱 다각적인 검토를 통해 고구려 왕릉의 위치비정 문제를 더욱 신중하게 접견해야 할 것으로 믿는다.

Until now the remaining number of Koguryo mural painting tombs was believed to be one hundred and seven. However according to research results, the total remaining number of mural painting tombs in China is thirty-eight : thirty-six in Jian area, one in Huanren area and anotherr one in Pusoon area. The number of mural painting tombs remaining in North Korea was believed to be seventy-six. And four more can be added to this number: kumsandong tomb in Sunchon area, double room tomb of jinpari old mound in Pyongyang, jinpari tomb number 7 and dankun royal tomb. Accordingly currently confirmable Koguryo mural painting tombs amount to one hundred and eighteen including thirty eight remaining in China and eighty found in North Korea. Especially mural painting tombs with external formation as a stone-filed tomb and internal construction as a stone chamber are being found : under mountain castle julchun tomb, underwoo- moutain number 1041 tomb, under woo-moutain number 3319 tomb, under mountain castle number 1405 tomb, under mountain castle number 1408 tomb, under mountain castle number 725 tomb. The fact that wall paintings are discovered in stone-filed tombs gives important suggestion related to the origin of mural painting tombs. Approaching the burier of mural painting tomb is a difficult problem. This paper has tried to verify the burier of Koguryo mural painting tombs by looking through the records of ‘samguksagi’, ‘samgukyusa’ and historical records from Japan. Since the names of burial ground of Koguryo king s are recorded in samguksagi, not able differences can be ascribed to maladministration of the royal tomb. Anak number 3 tomb had a lot of controversies regarding the problem of the burier of the tomb. In the perspective of dongsu’s tomb, it tried to illustrate the historical estrangement between ink-written writings of the burial ground and ‘聖上幡’. Accordingly with the belief that government official position found in ink-written writings of anak number 3 tomb is false, painting of parade and 聖上幡’s ink writings can also be considered a falsehood. painting of parade and 聖上幡’s ink writings are not drawn to show current livings to be extended again in future life but to show after death would be better than the present. Besides mural painting tombs which express the gaesae idea (A thought of desiring wealth and prosperity of a lifetime may prolong after death) there are also other mural painting tombs which show hope for better life after-death. Those wishing for better life after-death can be found in ‘王’ character designed mural painting tombs and yellow dragon drawn mural painting tombs. After transfer of the capital to Pyeongyang, there is a high probability that the names of Koguryo kings followed the names of the burial site starting from the Jangsu King. This paper has looked through historical records with a perspective that big-sized Koguryo mural painting tombs in Pyeongyang area are mostly royal tombs according to the hierarchical order. Jangsu royal tomb has a high possibility of existing in Pyeongyang area. And to be more specific, it may be dongmyung royal tomb. Jinpari old mound in the area of dongmyung royal tomb has a high possibility of being in the construction area of koguryo royal tomb. Therefore jinpari number 1, 4 and 7 can be understood as the possession of Anjang king, Munjamyung king and Joda. Samguksagi confirms that several names of the kings originated from their burial site names starting from Anwon king. From Anwon king, royal tomb construction areas were divided to different individual areas. Therefore big-sized seoksil bongtoe-bun(A kind of a tomb that is portioned with stone and the rest part is piled-up by soil.) found in Pyeongyang area has high possibility of being a mural painting royal tomb which was built after sixth century. Currently confirmed mural painting tombs built after sixth century are gaema tomb, naeri number 1, jinpari number 1, jinpari number 4, jinpari number 7, honamri sasin tomb, gangseo big tomb, gangseo middle tomb and so forth. Among these some may be built into royal tomb. This paper has assumed honamri sasin tomb as the Anwon king. Moreover it is hard to discuss both gangseo big tomb and gangseo middle tomb as a royal tomb. Only gangseo big tomb can be said as a king pyongwon's tomb. Hereafter, koguryo royal tomb location problem should be conducted with a more diversified examination.

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/ / 『三國史記』, 『三國遺事』, 『新撰姓氏錄』, 『日本書紀』

Chavannes, Edouard / 1908 / Les Monuments de l'ancien royaume de Coreen de Kao-Keou-Li / Toung Pao serieⅡ 9

Yu Yin-shin / 1987 / 'O Soul, Come Back!' A Study in the Changing Conceptions of the Soul and After life in Pre-Buddihist China / Harvard Journal of Asiatic Studies 47

共同通信社 / 2005 / 高句麗壁畵古墳

吉林省文物考古硏究所 / 2002 / 洞?古墳群-1997年調査測繪報告-

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