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저널정보
국문학회 국문학연구 국문학연구 제36호
발행연도
2017.1
수록면
7 - 30 (24page)

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홍대용의 저작 <의산문답>은 파천황의 논리로 삼라만상과 무한의 세계를 논하고 있다. 그에 비해 텍스트의 전개를 위한 여러 요소의 설정은 매우 단순하다. 이 글은 <의산문답>의 장소와 인물 분석을 통해 텍스트가 무한의 세계를 어떻게 담고 있는지 살펴보는 데 목적이 있다. 우선 장소를 다시 살폈다. 그간 텍스트의 의미를 생성하는 장소로서, ‘화이의 접경’인 의무려산에만 관심을 가졌지만 본고에서는 이와 함께 요야도 텍스트의 장소로 보아야 온전한 의미를 파악할 수 있다고 보았다. 요야는 텍스트에서 논하는 지원설, 무한우주설 등의 실제적 근거가 되는 배경이 되는 곳이다. 홍대용은 이 광활한 요야를 지나면서 체감한 지원설(地圓說)을 대거 <의산문답>에 반영하였다. 이러한 관점에서 <의산문답>의 장소는 의무려산과 요야라 보았으며, 그 장소적 의미는 화이의 경계일 뿐만 아니라 광대무변의 장소로서의 의미가 더 도드라진다고 보았다. 다음으로 인물을 살펴보았다. 허자와 실옹에게서 매우 다면적인 모습을 볼 수 있다. 허자에게는 연행을 한 홍대용의 경험이 부분적으로 반영되어 있으며, 조선의 일반 학자의 모습도 보인다. 실옹에게도 역시 홍대용의 형상이 반영되어 있으나, 여기에는 대도(大道)를 깨우친 만년의 모습이 투사되어 있다. 그런데 실옹의 기괴한 형상에서는 홍대용의 사회적 존재에 대한 자의식이 반영되어 있음을 유추할 수 있다. 그뿐 아니라 실옹에게는 홍대용이 중국에서 만난 세 선비의 형상이 부분적으로 투영되어 있다. 본격적인 문답에 들어서면 허자와 실옹은 매우 추상화된다. 인물균(人物均), 지원설(地圓說), 지전설(地轉說), 무한우주설(無限宇宙說) 등으로 이어지는 대화에서 실옹은 물(物)을 대변하는 존재로 그려지고, 허자는 인간을 대변하는 구실을 한다. 추상화된 인과 물의 대변자로서 허자와 실옹은 삼라만상을 토론할 수 있는 가장 적절한 인물형상으로 선택된 설정이라 할 수 있다. 요컨대 <의산문답>은 연행노정 가운데 대도를 논할 만한 최적의 장소에서, 비록 다면적인 성격이 보이기는 하지만 최종적으로 세계의 두 부분을 대표하는 허자와 실옹이라는 형상을 문답의 주체로 설정하여 삼라만상에 관한 거의 모든 담론을 전개한 텍스트다.
#홍대용 #& #lt #의산문답 #醫山問答)& #gt #의무려산 #요야 #遼野) #허자 #실옹. #Hong Dae-yong

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夫馬進 / 2014 / 燕行使와 通信使 / 박문각 : 13 ~ 40 google schola 王玉華 / 2003 / 醫巫閭質疑 / 中國地名 (111) google schola 蕭廣普 / 1987 / 閭山詩選 / 遼寧人民出版社 google schola 길진숙 / 2007 / 홍대용의 의산문답(山問答) 읽기와 문학 교육적 성찰 / 우리어문연구 (29) : 165 ~ 199 dbpia 김경선 / / 연원직지 / 한국고전번역원 google schola

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