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프랑스학회 프랑스학연구 프랑스학연구 제48호
발행연도
2009.1
수록면
257 - 279 (23page)

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Cette étude vise à mettre en lumière l'exclusion féminine, le désir de liberté et d'évasion observés à travers l'espace où vivent les femmes. Cet espace reflète leur psychologie et leur sentiment intime. La maison de l'héroïne, dans une Soirée, est le lieu du conflit conjugal. Elle ne constitue pas le lieu où la famille partage le bonheur, mais le joug qui contraint les femmes à renoncer à leur propre désir pour satisfaire celui de la famille. La maison les met à l'écart de la société en les obligeant à jouer un rôle limité. L'ennui des femmes mariées et le refus de la société snob et factice constituent l'un des thèmes précieux de OH Jung-hee et de DURAS. Toute la vie des héroïnes de Moderato Cantabile et d'une Soirée est imprégnée de l'ennui et du néant dans un uinivers où rien ne se passe. L'ennui exprime toujours la sclérose du monde bourgeois que les auteurs dénoncent avec férocité. Cette maison déploie, en effet, dans l'espace l'ennui et la futilité de la vie bourgeoise à laquelle les femmes sont condamnées. Les deux héroïnes semblent d'ailleurs délaissées et abandonnées par un mari indifférent à leurs désirs. C'est la raison pour laquelle la maison provoque l'exclusion féminine. À cette fermeture de la maison, s'associe l'idée d'emprisonnement et d'asphyxie. À propos de la maison, DURAS insiste à plusieurs fois sur l'idée de fermeture étouffante. La maison d'Anne est considérée comme une prison dans Moderato Cantabile. Elle est entourée d'un jardin avec ses hêtres, ses troènes et ses grilles qui font penser à un cage. Quant à la maison du docteur Kim, directeur d'un hôpital dans une Soirée, elle symbolise la richesse et l'autorité masculine. Sa maison ressemblant aux ‘reptiles gigantesques’ est décrite aussi comme une prison qui cache la folie de son fils, le snobisme et la vulgarité de la bourgeoisie. Derrière la maison, l'héroïne aperçoit ‘une chambre d'autrui’ où loge le premier fils du docteur Kim. Elle ressent de la camaraderie envers ce fou, puisqu'ils sont enfermés tous les deux par l'autorité patriarcale. Dans beaucoup de romans de OH Jung-hee, apparaît souvent le sujet de ‘la sortie’ ou de ‘la fugue’ des femmes mariées. Car, à travers cet acte volontaire, celles-ci déversent tout leur désir qu'elles ont accumulé. Dans nos deux romans, les héroïnes tentent l'évasion ‘temporaire’ de leur maison. Ce ‘voyage’ présuppose le retour, mais il permet de faire une expérience différente de leur vie passée, et de prendre conscience de leur propre identité. Pour l'héroïne d'une Soirée, la sortie vers la maison du docteur Kim donne l'occasion de reconnaître encore une fois les fissures avec son mari. Et elle rentre soûle à la maison, confrontée à la crise de son identité. Mais elle essaie de surmonter cette crise en transformant sa maison en lieu de réflexion sur elle-même et la vie, et en celui de création artistique. En ce qui concerne Anne, elle se contente de sortir jusqu'aux grilles du jardin, et d'imaginer le monde extérieur en regardant par la fenêtre. Le jardin est donc chargé d'ambiguïté : le repli sur soi que favorise sa clôture s'accompagne d'une ouverture sur l'infini de la mer. Ce lieu contradictoire situé entre le dedans fermé et le dehors infini exprime les déchirements et les hésitations de l'héroïne. Au niveau du leitmotiv littéraire, la fenêtre signifie le passage qui relie le dedans au dehors, mais aussi l'ouverture et l'espoir. Enfin Anne ose de s'évader de ‘la maison de son mari’ sous prétexte des leçons de piano de son fils, et pour des rencontres avec Chauvin dans un café où un crime passionnel vient d'être commis. Les sorties répétées ont pour but de se libérer de sa vie réglée et monotone, de manifester son désir sensuel, et de transgresser la morale traditionnelle. Anne confronte ainsi sa vie rangée à une passion basée sur un idéal. Anne et Chauvin s'identifient à une histoire qu'ils ont eux-mêmes inventée en fonction de leur propre désir. À la fin du roman, Anne rentre pourtant à la maison. Mais ce n'est plus un retour à la vie enfermée, mais à la vie qui la ferait partir pour l'amour-passion et la liberté.

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