Development of the notion of personal identity in Indian Buddhism

최경아

불교연구

2016 .01

알라야識의 존재증명과 경량부(Ⅱ) : 『섭대승론』의 경우

권오민

불교학보

2016 .03

세친의 종자설 再考

권오민

불교학리뷰

2018 .01

Reconsidering the Role of Desire in Yogācāra Buddhism : Focus on the Bīja, Another Form of Language

Hwanki Ahn

한국민족문화

2017 .02

설일체유부의 법체와 자성 - 세친의 종자설과 관련하여 -

최선아

철학논총

2022 .10

비선형 인과의 불교철학적 이해

김종욱

불교학보

2016 .12

알라야식에 대해 다시 생각한다 - 경량부의 ‘미세한 의식’과 관련하여

권오민

불교학보

2020 .06

알라야識의 존재증명과 경량부(Ⅰ) : 『유가사지론』의 경우

권오민

불교학보

2015 .04

유식학의 심리구조에서 말나식의 위상과 그 의의

김재권

불교연구

2023 .02

원효의 화엄적 시간관

김현희

한국불교학

2021 .01

물리주의 인과론과 정신인과

박정희

철학논총

2018 .10

경량부 종자설에 대한 중현과 무착의 비판, 그리고 세친의 딜레마

권오민

인도철학

2017 .01

先代軌範師의 ‘色心互熏說’ 散考(續)

권오민

불교연구

2015 .01

槪念史 硏究 方法과 國語敎育 –國語敎育史 연구를 위하여–

허재영

어문연구(語文硏究)

2022 .03

초기 유가행파의 아뢰야식과 유가행의 관계- 안위동일(ekayogakṣema)의 문제를 중심으로 -

정경진

동아시아불교문화

2021 .12

불교철학과 화이트헤드의 과정철학은 어디서부터 갈라지는가?-불교의 4대 학파와 화이트헤드 과정철학 간의 범주적 차이 문제

정강길

동서철학연구

2021 .01

上座 슈리라타의 ‘舊隨界’

권오민

불교연구

2017 .01

칸트의 인과성 개념에 대한 비판적 고찰

박제철

가톨릭철학

2020 .01

『유가사지론』 「성문지」의 ‘종성지’에 대해

김성철

인도철학

2017 .01