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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김종섭 (서울시립대)
저널정보
동양사학회 동양사학연구 東洋史學硏究 第147輯
발행연도
2019.6
수록면
1 - 29 (29page)
DOI
10.17856/jahs.2019.6.147.1

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이 논문의 연구 히스토리 (2)

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中国天子的亲征本意是有三点的。首先, 通过举行隆重的亲征礼, 向西方告自己的亲征。其次, 为了征而不战, 对沿途的山川、名胜古迹进行祭祀, 昂扬威风。再次, 天子为了取胜决不能做冒险。
后周世宗即位初, 没有掌握强大的皇权, 而且缺乏血统的正统性。因此后周世宗为了巩固政治权力决定亲征北汉, 可是受到了大臣们的激烈的反对, 只有宰相王溥一个人表示赞同。后周世宗下诏亲征两天后从大梁出发, 很快赶快到决战之地高平县。这次行动比唐代天子的亲征礼的规定快得多, 而且他的行军速度超过在唐六典规定的行程。另外, 他还直接指挥作战。后周世宗亲征北汉的目的是要摆脱政治危机, 因此他所做的一切都不符合天子亲征礼的规定。
后周世宗取得了高平之战的胜利后, 继续向南唐发动亲征。这次后周世宗对南唐的亲征与对北汉的亲征截然不同。后周世宗强调亲征南唐的正当性, 在诏书里提到自己举行了亲征礼。另外, 与亲征北汉相比, 第二、第三次亲征南唐时, 后周世宗没有像亲征北汉那样仓促。宋太组亲征李均、李重进与后周世宗亲征北汉的情形基本相同, 而且亲征北汉与后周世宗亲征南唐的情形也相同。
总的来说, 中国天子亲征的真正的目的不是打仗而胜, 就是因威风不战而胜, 树立天子的尊严。但是, 中国天子亲征的本意是随时而变, 天子为了解决面对的政治上的危机, 会暂时废弃天子亲征的本意。这意味着中国天子亲征礼和亲征是只不过政治上的表演而已, 没有实际的意义。

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 천자 친정의 본의
Ⅲ. 후주 세종의 북한 친정 이유
Ⅳ. 후주 세종의 북한 친정 함의
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
〈中文摘要〉

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