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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김진숙 (서울대학교)
저널정보
한국종교학회 종교연구 종교연구 제78집 제3호
발행연도
2018.12
수록면
213 - 233 (21page)
DOI
10.21457/kars.2018.78.3.12.213

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이 연구는 한국 불교 전통에서 절수행을 통해 ‘주체가 되기’를 라캉의 정신분석의 이론에 비추어 검토한다. 구체적으로 여기에서 의미하는 주체는 금강경에 등장하는 대승불교의 가르침에 부합하는 보살, 공의 주체를 가리키는 것으로 한정한다. 절수행을 분석하기 위해 필자의 논문은 주로 라캉의 주체론에서 주체, 자아, 타자의 관계와 역동성을 보여 주며, 이것을 금강경의 “무아”의 원리와 비교한다. 불교의 절수행은 반복적인 신체적 행위를 통해서, 상상의 자아 (아상) 을 소멸시키고 연기법으로 구성된 네트워크에서 진정한 주체를 창출하는 것을 목표로 하고 이런 과정을 상징함을 보여 준다. 결과적으로, 이 논문은 절수행을 통해서 어떻게 공의 주체가 출현할 수 있으며 상상의 자아까지도 소멸시켜서 제법무아를 현실화하는지를 조명한다.
#절수행 #자아 #아상 #주체 #제법무아 #Bow Practice #Ego #Ātma-Saṃjñā #Subject #Anātman

목차

국문요약
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 절수행의 의미
Ⅲ. 아상(我相)과 무아(無我)
Ⅳ. 아상(我相)과 자아(自我): 라캉의 주체론적 해석
Ⅴ. 주체와 무아
Ⅵ. 기표로서의 절수행과 충동을 통한 접근
Ⅶ. 결론
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