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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
강찬국 (울산대)
저널정보
동국대학교 불교문화연구원 불교학보 불교학보 제75집
발행연도
2016.6
수록면
131 - 149 (19page)
DOI
10.18587/bh.2016.06.75.131

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원효는 「종체문」의 초반 2구절에서 모순 통섭의 논리를 전개한다. 모순 통섭의 논리란 이른바 중생심인 일심의 지평에 적용되는 총체적 포섭[攝]의 논리와 진여문과 생멸문의 지평에 적용되는 연기적 소통[通]의 논리를 두 축으로 삼는다. 이 두 가지 논리적 축은 마치 두 바퀴로 운동하는 수레처럼 서로 필연적 연관성을 가지면서 대승의 지평을 무한히 개방한다. 모순 배제의 논리로는 대승의 총체성을 포섭할 수 없다. 이 대승적 총
체성의 구현을 위한 포섭 활동의 주체는 중생심인 일심이다. 일심인 중생심은 연기법에 대한 각성에 따라 타자적 지평을 자기 존재의 근원으로서 정당하게 대접하는 연대의 사유 활동에서만 진여문과 생멸문으로 나뉠 수밖에 없는 이문 분별적 사유 구조를 온전히 소통시킬 수 있으며, 그런 한에서 대승적 총체성의 이념 또한 연기법의 각성과 그 실천에 의해 구현된다. 단적으로 원효가 구사하는 모순 통섭의 논리는 연기법을 근거로 전개 되는 것이다. 아울러 󰡔대승기신론󰡕이 대승에 대한 믿음을 일으키려는 논서이고 원효의 「종체문」이 대승의 본연됨에 대한 핵심적 기술이라면 그리하여 「종체문」에서 표현되는 대승의 본연됨의 실질적 내용이 연기법이라면, 대승에 대한 믿음이란 곧 연기법에 대한 믿음이라고 규정할 수도 있을 것이다.

목차

한글요약
Ⅰ. 서론 : 연구의 목적과 방법
Ⅱ. 「종체문」 초반 6구절에 대한 『기신론소』와 『대승기신론별기』의 구문 대조
Ⅲ. 제1구의 해석과 번역 : 포섭에 깃든 소통의 문제
Ⅳ. 제2구의 해석과 번역 : 소통의 근거인 연기법
Ⅴ. 결론 : 모순 통섭 논리의 요체인 연기법
참고문헌
Abstracts

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