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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
전성희 (경상대학교)
저널정보
국립경국대학교 민속학연구소 민속연구 민속연구 제34집
발행연도
2017.2
수록면
285 - 322 (38page)

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이 논문의 연구 히스토리 (5)

2019

굿춤 전승지식의 재생산과 ‘몸-지식’의 근대적 변화 -동해안별신굿 무관[춤사위]을 중심으로-
전성희 실천민속학연구 2019.08 학술저널
‘축원-굿춤’판의 생성 국면과 사회적 성격 - 동해안별신굿의 경우 -
전성희 공연문화연구 2019.01 학술저널

2017

동해안별신굿 `맞이굿` 춤판의 다양성과 그 의미
전성희 민속연구 2017.02 학술저널

2016

동해안지역 굿춤의 전승과 변화 : 송동숙 무계가 주도한 별신굿을 중심으로
전성희 민속학과 2016.01 학위논문

2014

동해안별신굿에서 노래굿춤의 양식과 노래굿의 의미
전성희 비교민속학 2014.12 학술저널

초록· 키워드

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이 연구는 동해안별신굿의 다양한 주체와 의례의 상관관계 속에서 ‘맞이굿’ 춤판이 갖는 성격과 의미를 살핀 것이다. 맞이굿은 어떤 대상을 맞이하기 위한 의례로서 별신굿 전체를 여는 지점과 각 굿거리의 도입부에 위치한다. 그렇기 때문에 맞이굿을 제대로 이해하기 위해서는 우선 별신굿에서 맞이적 성격을 지닌 의례를 하나의 굿의 구조로 범주화시킨 후, 미시적인 접근을 통해 다양한 ‘맞이굿’ 춤판들이 갖는 의미를 구체화시킬 필요가 있겠다.
위와 같은 관점에서 볼 때, 동해안별신굿에서 맞이적 기능을 포함하는 의례는 크게 세 가지 유형으로 구분된다. 맞이굿은 주신인 골맥이를 강림 또는 현현(顯現)케 하기 위한 의례, 굿거리 명칭에서 ‘맞이굿’의 성격을 확보한 의례, 굿거리 내 맞이 관련 의례로 나뉜다. 여기에 포함된 춤판은 독립된 형태의 맞굿(문굿), 당(서낭)맞이굿, 일월맞이굿이 있고, 삽입적 형태의 푸너리와 청보(제마수) 장단에서 추는 춤, 거리굿 내 신칼춤이 있다. 이와 같이 별신굿에서는 다양한 ‘맞이굿’ 춤판이 벌어지는데, 그것이 갖는 성격과 의미를 요약하면 다음과 같다.
첫째, 신을 대상으로 하는 맞이 절차는 ‘무무(巫舞)→청배무가(請陪巫歌)十무무(巫舞)…’를 중심으로 이루어진다. 둘째, 맞이굿에서는 골맥이 할배와 할매를 비롯하여 다양한 신들의 화해동참(和解同參)적 의미가 강조된다. 셋째, 인간 삶의 문제와 밀접하게 관계하면서 복을 줄 수 있는 신을 대상으로 하는 맞이굿의 연행은 독립적이고 다채롭게 이루어진다. 반면 그렇지 않은 경우의 연행은 삽입되거나 축약된다. 마지막으로 별신굿 내 ‘맞이굿’ 춤판은 맞이적 기능만 하는 것이 아니라 골맥이와 다양한 직능신에 대한 제의적 맥락속에 위치하면서 복합적인 기능을 한다. 부연하자면, 별신굿에서 ‘맞이굿’ 춤판은 다양한 제의적 관계 속에서 중복적인 기능을 하기도 하고, 각 굿거리에 필요한 각각의 기능을 담당하기도 한다는 것이다.
#동해안별신굿 #맞이굿 #신맞이춤 #푸너리춤 #밟이춤 #신칼춤 #Donghaean Byeolsingut #Magi-gut #Sinmaji-Chum #Pooneori-Chum #Sincal-Chum #Balbi-chum

목차

국문초록
1. 머리말
2. `맞이굿`의 개념과 범주
3. 별신굿 내 `맞이굿` 춤판의 유형
4. `맞이굿` 춤판의 성격과 의미
5. 맺음말
참고문헌

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