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For the purpose of this article, a comparative research on placenta chambers(Taesil) between Korea and Japan. Ancient Japanese placenta chambers can be divided into two different types. The first ones are God’s placenta chambers such as Amaterasu and Susanoo. The second ones are belong to humans that it can also divided into shrine types(Oobase, Oujin, Keitai, Machizane, Yositsune, Kamegawa) and tumulus types(Keitai, Yositsune). Most of the placenta chambers were belong to imperial family, but it wasn’t meant to be imperial’s exclusive.
The ancient Japanese placenta chambers can be explained in these words. First, The place was fixed upon the birthplace. Second, After constructing placenta chamber, a rock or a tree was planted. Third, When placenta was defied, it was related with birth and nurture and established as a folk beliefs. Lastly, When it developed into folk beliefs, shrine was built. Otherwise, tumulus was built to preserve placenta chamber.
These characteristic of Japanese placenta chambers are coincide in every detail with the Ancient Korean placenta chambers. Therefore, Ancient Korean and Japanese placenta chambers are considered as same cultural sphere. But, By comparing with Joseon royal placenta chamber, there are some differences are found as follows. Placenta chamber was a exclusive to the Joseon royal families. The place was not belongs to the birth place, it was determine by the geomantic principles and constructed with stone crypt. And it never turns into folk beliefs. Comparing with earlier type of placenta chamber such as Kim Yu shin’s placenta chamber it was a big shift.
The ancient Japanese placenta chambers can be explained in these words. First, The place was fixed upon the birthplace. Second, After constructing placenta chamber, a rock or a tree was planted. Third, When placenta was defied, it was related with birth and nurture and established as a folk beliefs. Lastly, When it developed into folk beliefs, shrine was built. Otherwise, tumulus was built to preserve placenta chamber.
These characteristic of Japanese placenta chambers are coincide in every detail with the Ancient Korean placenta chambers. Therefore, Ancient Korean and Japanese placenta chambers are considered as same cultural sphere. But, By comparing with Joseon royal placenta chamber, there are some differences are found as follows. Placenta chamber was a exclusive to the Joseon royal families. The place was not belongs to the birth place, it was determine by the geomantic principles and constructed with stone crypt. And it never turns into folk beliefs. Comparing with earlier type of placenta chamber such as Kim Yu shin’s placenta chamber it was a big shift.
목차
〈Abstract〉
1. 머리말
2. 아마테라스와 스사노오의 포의총
3. 신이 된 인간들의 태반
4. 일본의 포의총과 한국의 태실
5. 마무리
參考文獻/REFERENCES
참고문헌 (12)
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[학술지(정기간행물)] - 김지영 / 2014 / 조선시대 출산과 왕실의 ‘장태의례(藏胎儀禮)’ -문화적 실천양상과 그 의미- / 역사와 세계 45 : 39 ~ 76
[학술지(정기간행물)] - 김호 / 2003 / 조선왕실의 장태의식과 관련 의궤 / 한국학보 111 : 168 ~
[학술지(정기간행물)] - 민병삼 / 2016 / 태실의 풍수적 생명사상 연구 / 영남학 (31) : 221 ~ 269
[학술지(정기간행물)] - 심현용 / 2015 / 조선시대 태실의 입지에 대한 재검토 / 대구사학 118 : 37 ~ 75
[단행본] - 이문건 / 1997 / 양아록 / 태학사 : 20 ~ 21
[학술지(정기간행물)] - 김호 / 2003 / 조선왕실의 장태의식과 관련 의궤 / 한국학보 111 : 168 ~
[학술지(정기간행물)] - 민병삼 / 2016 / 태실의 풍수적 생명사상 연구 / 영남학 (31) : 221 ~ 269
[학술지(정기간행물)] - 심현용 / 2015 / 조선시대 태실의 입지에 대한 재검토 / 대구사학 118 : 37 ~ 75
[단행본] - 이문건 / 1997 / 양아록 / 태학사 : 20 ~ 21
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