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巍巖 李柬의 人物性同論의 의미와 지향 : 本然之性에 대한 이해와 未發論辨과의 관련성을 중심으로
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Focus and Intent of Inmulseong-dongron(argument of the sameness between human nature and animal nature) of Oiam Yi Gan - centered upon definition of Original nature and upon relation between Inmulseong(human nature and animal nature) and Mibal(unaroused mind)

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국양명학회 양명학 陽明學 제44호 KCI Accredited Journals
발행연도
2016.8
수록면
285 - 319 (35page)

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巍巖 李柬의 人物性同論의 의미와 지향 : 本然之性에 대한 이해와 未發論辨과의 관련성을 중심으로
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인물성논변 과정에서 실제로 쟁점이 되었던 문제는 본연지성과 기질지성을 규정하는 방식이었다. 기질에 인하여(因氣質) 본연지성이 주어진다는 남당(南塘)의 주장에 대한 외암의 반대는 곧 본연지성인 오상을 인기질로 규정하는 것을 거부한 것이라 할 수 있다. 외암은 남당의 주장이 인간의 본연지성이 가지는 절대적 보편성을 훼손하고, 인간 덕성을 궁극적인 리(理)와 괴리시켜 그 완전성의 토대가 위협받게 되고, 기질의 영향을 전적으로 배제한 절대적인 성선의 근거가 상대화되어 그 의의를 상실하게 될 것이라고 보았다.
인물성논변은 그 진행 양상 및 중요 개념이 미발논변과 밀접하게 연관되므로, 그 관련성에 대한 이해를 바탕으로 외암의 인물성동론의 전체적 취지를 정확히 파악할 수 있다. 미발논변에서 외암의 중요한 취지가 기질영향을 배제한 미발의 순선함을 보증하는데 있다고 한다면, 심(心)과 기질과 성(性 또는 五常)은 그 안에서 중심적인 개념을 이루게 되는데, 이 중 기질과 성은 인물성논변과 미발논변에 걸쳐 중요한 문제가 되고 있다. 특히 오상에 대한 규정은 인물성논변의 주제일 뿐만 아니라, 미발논변과의 직접적인 매개점으로서 두 논변 간의 이론적․논리적 연관성을 보여주고 있다.
결국 외암의 인물성동론(人物性同論)은 사람과 사물 간의 동일성을 주장하는데 역점을 두고 있다기 보다는, 인간이 담지하고 실현해야 하는 본성이 어떠한 것인지를 설명하는데 집중되어 있다고 볼 수 있겠다.
#인물성동론 #본연지성 #오상 #성선 #미발 #인물성이론 #Inmulseong-dongron #Original Nature #five constant virtues #Mibal #innate goodness #Inmulseong-iron

목차

요약문
I. 서론
II. 본연지성 · 기질지성에 대한 남당과 외암의 관점
III. 쟁점처: 오상(五常)의 규정
IV-1. 외암 인물성 동론의 초점과 지향 : 인기질(因氣質)의 본연지성(本然之性)에 대한 반대를 중심으로
Ⅳ-2 외암 인물성동론의 초점과 지향 : 미발논변(未發論辨)과의 관련성을 중심으로
V. 결론
참고문헌
ABSTRACT

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