지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
Die heutige Geschichte-Philosophie ist von der Judish-Christliche eschatologische Bewußtsein ausgekommen, einschließlich des Hegels Philosophie. Der einzige Gedanke, den die Hegelsche Philosophie voraussetzt, ist aber die einfache Bestimmung, daß die Vernunft(der Geist) die Welt beherrsche und es also auch in der Weltgeschichte vernunftig zu gegangen sei. Aber es ist schwer, Vernunft an sich zu begreifen. Die Frage, was die Bestimmung der Vernunft an ihr selbst ist, fa¨llt mit der Frage zusammen, was der Endzweck der Welt ist. Wie die Schwere die Substanz der Materie ist, so, ko¨nnen wir sagen, ist die Freiheit die Substanz des Geistes. Wie ist die Freiheit gebringt worden? Die abstrakte Basis der Freiheit ist in dem Elemente des menschlichen Willens (die Menschliche Leidenschaft) und dem ganzen sittlichen Dasein eines Volkes (Nation). Der Afnang der Geschichte hat begonnen mit dem der Nation. Von der Tiefe und Breite der Freiheit gesagt, Fortschritt der Welt-geschichte konnte zu vier Epoche geschneiden haben. So zu sagen, die Orientalische Welt, die Griechische Welt, die Ro¨mische Welt und die Germanische Welt. In der Germanische Welt ko¨nnt das Reich Gottes nichts von dem Reich der Welt getrennt haben. Nach Hegel, mit der Ankunft der Chistliche Prizip ist der Boden zu der Seele geho¨rt und das Ende des Tages vollgebringt. Gegensatz zwischen Vernunft und Wirklichkeit, Kirche und Nation ist zu grunde gegangen. Es ist das Land der Eschatologie. Welcher Grund Hegel zeigen kann, von der seine Germanische Welt auf dem Reich der Gottes zugekommen ist? Es ist hauptsa¨chliche Thema in dieser Dissertation, der Ich im Zusammenhangen mit absolutem Geist auseinandersetzen will.
목차
등록된 정보가 없습니다.
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
현대 기독교의 동향
신학연구
2007 .12
-
헤겔 역사철학에 나타난 자유와 필연의 변증법
철학탐구
2010 .05
-
첼란과 카프카 : 혼의 친족성
카프카연구
2002 .12
-
21세기 에큐메니칼 교회론을 위한 제안 : 디아코니아를 초점으로 하는 삼위일체론적 접근
신학연구
2015 .12
-
하이데거에 있어서 언어와 세계
철학논총
2001 .04
-
『빌헬름 마이스터의 편력시대』에 나타난 교육이념으로서의 경외심
독일어문학
2012 .01
-
프뢰벨의 자연교육에 대한 기독교 생태교육적 고찰
한국기독교신학논총
2003 .10
-
현대문학 속에 나타난 데몬의 형상 : 카프카의 단편과 쥐스킨트의 『향수』를 중심으로
카프카연구
2009 .06
-
‘대지의 말없는 부름’에 귀기울이기 : 하이데거의 「예술작품의 근원」에 대하여
카프카연구
2013 .12
-
탄생철학에 기초해 본 자살의 문제
대동철학
2015 .01
-
카프카의 텍스트에 나타난 시간의식과 시간의 허구적 형상화 : 단편 「굴」을 중심으로
카프카연구
2006 .06
-
시편 22편 : 탄식과 찬양의 변증법
신학연구
2006 .12
-
라이프니츠의 실체형이상학에서 물질세계의 의미와 위상
철학탐구
2012 .05
-
한국 뮤지컬 무대에서 『젊은 베르테르의 슬픔』
독일어문학
2008 .01
-
생태적 위기와 선교적 과제
한국기독교신학논총
2003 .10
-
고대 그리스 철학과 나가르주나에 있어서 변화와 자기동일성 문제
대동철학
2007 .01
-
20세기 전환기 독일 학교소설 - 문화사회학적 관점에서 살펴본 ’학교소설’ 장르의 이해
세계문학비교연구
2013 .01
-
상징세계와 이상세계 사이에서: 세기전환기 독일사이언스 픽션 속의 초현실세계 : 쿠르트 라스비츠의 장편소설 『두 개의 행성에서』를 중심으로
카프카연구
2016 .06
-
헤르더의 인류학적 인식론 연구
세계문학비교연구
2013 .01
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2017-100-001677041