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Diese Arbeit ist ein Teil der Zusammenarbeit, 'Die Moderne und die kustlerischen Metamorphosen des Damonischen - Eine Studie zum Damonischen in Literatur, bildender Kunst, Photographie und Film im deutschsprachigen Raum von der Modeme bis zur Gegenwart.' Das Damonische ist im Allgemeinbewusstsein der Gegenwart fast vollig entschwunden. Die zweidimensionale Denkweise ist zur Selbstverstand- lichkeit geworden. Aber trotz aller profanen Linien der Ent- damonisierungen ist das Damonische ewig zu uberwinden.
In einigen Erzahlungen Katkas handelt es von ratselhaften Zwitterwesen, die halb Mensch halb Tier, halb Ding halb Geist, lebendig und doch tot sind. Unglucklichsein erzahlt von einem Gespenst, Eine Kreuzung von einem Mischtierchen aus Katze und Lamm, und Die Sorge des Hausvaters ruhrt von etwas, fur dessen bloße Existenz der Erzahler keine Erklarung findet. Katka muß sich auf ein Spiel einlassen, ein Spiel des doppelsinnigen Erzahlens. Die Tiergestalten Katkas reprasentieren die unbewusst traumhafte Welt, den Zustand des Menschen vor seinem Denken. Das Gespenst ist ein Gespenst und dabei nicht weniger wirklich als sein Erzahler, als dieses Ich, dem 'es schon unertraglich geworden war.' Das Mischtierchen hat 'noch niemals eine Mordgelegenheit ausgenutzt' und ist eben deshalb nicht mehr ganz Tier. Dessen Besitzer, der Erzahler denkt aber unmenschlicherweise, es toten zu lassen.
Das Parfum. Die Geschichte eines Morders gehort nicht nur zu den Klassikern der deutschen Literatur, sondern ist der erfolgreichste deutsche Roman aller Zeiten. Jean-Baptiste Grenouille ist sowohl Duftkunstler und Genie als auch Morder, Anti-Christ, Teufel, und boser Gott. Er ist ohne Geruch am stinkenden Ort geboren und ohne Liebe aufgewachsen, ohne warme menschliche Seele lebend. Er hat aber eine spezielle Eigenschaft; er nimmt die Welt uber seine Nase wahr. Er will die reine Schonheit finden und im perfekten Parfum verewigen. Zu diesem Zweck ermordet er 26 Madchen. Gerade vor seiner Hinrichtung wird er vom Publikum vergottert. Aber er ist ein Mensch, der nur hassen kann. Darum beschließt das Duftgenie zu sterben. Sein Hass ist zu groß fiir diese Welt. Angst und Schrecken sind seine Attribute. Selbst sagt Suskind uns: Aus Angst, aus panischer Angst will er die Welt und die Menschen meiden. Die Angst ist also die Angst des spatmodemen Menschen, die des 20. und 21. Jahrhunderts.
In einigen Erzahlungen Katkas handelt es von ratselhaften Zwitterwesen, die halb Mensch halb Tier, halb Ding halb Geist, lebendig und doch tot sind. Unglucklichsein erzahlt von einem Gespenst, Eine Kreuzung von einem Mischtierchen aus Katze und Lamm, und Die Sorge des Hausvaters ruhrt von etwas, fur dessen bloße Existenz der Erzahler keine Erklarung findet. Katka muß sich auf ein Spiel einlassen, ein Spiel des doppelsinnigen Erzahlens. Die Tiergestalten Katkas reprasentieren die unbewusst traumhafte Welt, den Zustand des Menschen vor seinem Denken. Das Gespenst ist ein Gespenst und dabei nicht weniger wirklich als sein Erzahler, als dieses Ich, dem 'es schon unertraglich geworden war.' Das Mischtierchen hat 'noch niemals eine Mordgelegenheit ausgenutzt' und ist eben deshalb nicht mehr ganz Tier. Dessen Besitzer, der Erzahler denkt aber unmenschlicherweise, es toten zu lassen.
Das Parfum. Die Geschichte eines Morders gehort nicht nur zu den Klassikern der deutschen Literatur, sondern ist der erfolgreichste deutsche Roman aller Zeiten. Jean-Baptiste Grenouille ist sowohl Duftkunstler und Genie als auch Morder, Anti-Christ, Teufel, und boser Gott. Er ist ohne Geruch am stinkenden Ort geboren und ohne Liebe aufgewachsen, ohne warme menschliche Seele lebend. Er hat aber eine spezielle Eigenschaft; er nimmt die Welt uber seine Nase wahr. Er will die reine Schonheit finden und im perfekten Parfum verewigen. Zu diesem Zweck ermordet er 26 Madchen. Gerade vor seiner Hinrichtung wird er vom Publikum vergottert. Aber er ist ein Mensch, der nur hassen kann. Darum beschließt das Duftgenie zu sterben. Sein Hass ist zu groß fiir diese Welt. Angst und Schrecken sind seine Attribute. Selbst sagt Suskind uns: Aus Angst, aus panischer Angst will er die Welt und die Menschen meiden. Die Angst ist also die Angst des spatmodemen Menschen, die des 20. und 21. Jahrhunderts.
목차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 카프카의 “유령”
Ⅲ. 쥐스킨트의 『향수. 어느 살인자의 이야기』
Ⅳ. 나가는 말
참고문헌
Zusammenfassung
참고문헌 (0)
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