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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국기독교학회 한국기독교신학논총 한국기독교신학논총 제70집
발행연도
2010.7
수록면
157 - 185 (29page)

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Der Dialog zwischen Naturwissenschaft und Theologie ist ein Faktor, der im letzten Jahrhundert neben dem okologischen Ansatz die Renaissance der Schopfungsthematik ausgefuhrt hat. John Polkinghorne ist einer der fuhrenden Science-Theologians, die bei dem Dialog aufgrund des kritischen Realismus die traditionelle Schopfungslehre mit den modernen, naturwissenschaftlichen Einsichten in die Natur zu harmonisieren unternehmen. Die "Methodik von unten" als epistemologisches Prinzip des kritischen Realismus Polkinghornes hat dabei großen Beitrag geleistet, mithilfe des Begriffes von "active information" die traditionell nur behauptete Konvergenz von der primaren Kausalitat Gottes und der sekundaren Kausalitat der Kreatur zu erklaren. Aus dem Begriff der aktiven Information entwickelt sich ein neues Gottesverstandnis, dass in Relation mit seiner Schopfung Gott als Schopfer nicht als kosmischer Despot, sondern aus seiner selbsteinschrankenden Liebe handelt. Trotz der unabsehbaren theologischen Bedeutung hat der kritische Realismus die theologisch-epistemologische Schwache, dass er Erkenntnis von Gott und Schopfungshandlung Gottes nur in Analogie zu naturwissenschafltichen Begriffen entwickelt. Diese unverkennbare analogia entis, die Polkinghorne dem Anselmschen fides quarens intellectum gleichsetzt, fuhrt jedoch zur Destruktion von den Begriffen von Schopfer und Schopfung selbst. Demgegenuber vertritt die Arbeit die These, dass die Natur, derer kontingentes Sein und rationale Struktur naturwissenschaftlich entschlusselt werden, als Geschopf Gottes zu verstehen ist, indem man die Natur im Gegensatz zu Polkinghorne "von oben" her, d.h. trinitatstheologisch zu erklaren versucht. Die Natur lasst sich erst dann in Analogia zur Identitat des trinitarischen Gottes als sein Geschopf, d.h. als die Folge der trinitarischen Schopfungshandlung Gottes erweisen. Das ware ein theologischer Ausgangspunkt fur den Dialog mit der Naturwissenschaft.

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