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Auf der asthetischen, ideologischen, sozialen, institutionellen und wirtschaftlichen Ebene unterscheidet sich der Dokumentarfilm vom traditionellen Spielfilm. Seine Beziehung zum Realismus und zum Vorfilmischen besteht vor allem darin, dass er die reale Wirklichkeit und die Nicht-Fiktionalitat der Materialien als Beweis heranzieht. Aber in dem Sinne, dass sie sich aus der Theorie des Spielfilms selbst entwickelt, ist die Theorie des Dokumentarfilms nicht selbststandig. Eben diese Tatsache weist daraufhin, dass sie sich von ihrer Fiktivitat nicht vollstandig befreit hat. Dass die Enthullung der Wirklichkeit als ein Charakteristikum des Dokumentarfilms anzusehen ist, ist nicht plausibel. Denn im Sinne von Andre Bazin oder Siegfried Kracauer basieren sowohl Dokumentarfilm als auch Spielfilm auf der ontologischen Authentizitat der Photo graphie.
Im Allgemeinen setzt zwar der Dokumentarfilm kaum eine Struktur der Narration voraus, aber er kann dem Charakter der Narration keinesfalls entkommen. Eben dies macht es auch schwierig, zwischen ihm und dem Spielfilm zu unterscheiden. Das Vorhandensein der Narration und die Aufforderung der Authentizitat der Wirklichkeit widersprechen sich. Der Code der Authentizitat, der als der Code des Realen anzusehen ist, fungiert als Faktor, diesen Widerspruch aufzulosen. Wenn man die Argumentation von Chrisitian Metz aufnimmt, namlich dass alle Filme ihre Wirklichkeit nicht enthullen sondern darstellen, dass die Gegenstande der Wirklichkeit demzufolge irreal und fiktional werden, ist die Unterscheidung zwischen Dokumentation und Spielfilm selbst sinnlos.
Die Zwischentitel in Nanook of the North von Robert Flaherty, Bilder und Tone in Berlin - die Sinfonie der Großstadt von Walter Ruttman, Kommentare im Direct Cinema oder im Reportagefilm versuchen, dem Zuschauer die Objektivitat der Realitat festzustellen. Der Erwartungseffekt des Zuschauers spielt dabei eine bedeutungsvolle Rolle fur Kriterien des Dokumentarfilms, die Realismus, Objektivitat und Authentizitat der Realitat bestatigen lassen.
Aber in Filmen der Postmoderne oder des Digitalen wird der Realismus des Dokumentarfilms abgeschwacht, weil dessen Form immer mehr mit den verschiedenen elektronischen Medien verknupft ist und dadurch in die andere Form transformiert wird.
Im Allgemeinen setzt zwar der Dokumentarfilm kaum eine Struktur der Narration voraus, aber er kann dem Charakter der Narration keinesfalls entkommen. Eben dies macht es auch schwierig, zwischen ihm und dem Spielfilm zu unterscheiden. Das Vorhandensein der Narration und die Aufforderung der Authentizitat der Wirklichkeit widersprechen sich. Der Code der Authentizitat, der als der Code des Realen anzusehen ist, fungiert als Faktor, diesen Widerspruch aufzulosen. Wenn man die Argumentation von Chrisitian Metz aufnimmt, namlich dass alle Filme ihre Wirklichkeit nicht enthullen sondern darstellen, dass die Gegenstande der Wirklichkeit demzufolge irreal und fiktional werden, ist die Unterscheidung zwischen Dokumentation und Spielfilm selbst sinnlos.
Die Zwischentitel in Nanook of the North von Robert Flaherty, Bilder und Tone in Berlin - die Sinfonie der Großstadt von Walter Ruttman, Kommentare im Direct Cinema oder im Reportagefilm versuchen, dem Zuschauer die Objektivitat der Realitat festzustellen. Der Erwartungseffekt des Zuschauers spielt dabei eine bedeutungsvolle Rolle fur Kriterien des Dokumentarfilms, die Realismus, Objektivitat und Authentizitat der Realitat bestatigen lassen.
Aber in Filmen der Postmoderne oder des Digitalen wird der Realismus des Dokumentarfilms abgeschwacht, weil dessen Form immer mehr mit den verschiedenen elektronischen Medien verknupft ist und dadurch in die andere Form transformiert wird.
목차
Ⅰ. 영화장르로서의 다큐멘터리영화와 극영화 기법의 관계
Ⅱ. 다큐멘터리영화와 ‘신빙성의 코드’ - 발터 루트만의 〈베를린. 대도시의 교향곡〉분석
Ⅲ. 다이렉트 시네마의 전형으로서 르포르타주영화
Ⅳ. 다큐멘터리영화의 현실 - 비영화적 현실 또는 영화이전의 현실?
Ⅴ. 맺는 말
참고문헌
Zusammenfassung
참고문헌 (11)
참고문헌 신청
1. [학술지(정기간행물)] - Klaus Bueb / 1980 / Wie wirklich ist die Wirklichkeit? Zur Theorie und Geschichte des Dokumentarfilms : 286 ~ 312
2. [학술지(정기간행물)] - Jean-Louis Comolli / 1998 / Der Umweg uber das direct : 242 ~ 265
3. [학술지(정기간행물)] - Eva Hohenberger / 1998 / Dokumentarfilmtheorie. Ein historischer Uberblick uber Ansatze und Probleme : 8 ~ 34
4. [학술지(정기간행물)] - William Howard Guynn / 1998 / Der Dokumentarfilm und sein Zuschauer : 266 ~ 285
5. [학술지(정기간행물)] - Manfred Hattendorf / 1999 / Dokumentarfilm und Authentizitat. Asthetik und Pragmatik einer Gattung
2. [학술지(정기간행물)] - Jean-Louis Comolli / 1998 / Der Umweg uber das direct : 242 ~ 265
3. [학술지(정기간행물)] - Eva Hohenberger / 1998 / Dokumentarfilmtheorie. Ein historischer Uberblick uber Ansatze und Probleme : 8 ~ 34
4. [학술지(정기간행물)] - William Howard Guynn / 1998 / Der Dokumentarfilm und sein Zuschauer : 266 ~ 285
5. [학술지(정기간행물)] - Manfred Hattendorf / 1999 / Dokumentarfilm und Authentizitat. Asthetik und Pragmatik einer Gattung
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