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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
조용석 (연세대학교)
저널정보
연세대학교 한국기독교문화연구소 신학논단 신학논단 제62집
발행연도
2010.12
수록면
239 - 263 (25page)

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Dieser Aufsatz behandelt den reforrnierten Protestantismus im 16. Jahuhundert und die interkonfessionellen Lehrgesprache aus der okume-nischen Perspektive. Die Kernthese lautet, dass Calvin als der Theologe der Synthese und Uberwinder des zwinglisch-lutherischen Gegensatzes zu wurdigen ist und das lutherisch-calvinische okumenische Paradigma(Confessio Augustana Ⅶ, 1530) die theologische Voraussetzung fur die interkonfessionellen Lehrgesprache in der Okumene sein konnte. Fur das protestantische Einheitsverstandnis gelten die ekklesiologischen Grundentscheidungen der Reformatoren (Luther und Calvin), die in CA Ⅶ festgehalten sind.
Zur Entfaltung dieser Arbeit ist es notwendig, den historischen Hintergrund der Reformation im 16. Jahrhundert darzustellen, da sich seine Theologie in einer konkreten Situation und Auseinandersetzung en-twickelt hat, deren Konstellationen sie auch gepragt haben. Au β erdem will diese Arbeit die Wechselwirkung zwischen dem historischen Umfeld und der reformatorischen Theologie der drei Reformatoren (Luther, Zwingli und Calvin) skizzieren und interpretieren, wodurch der histori-sche Kontext thernatisch werden wird. Was der Kontext der Reformation angeht, so sei im Blick auf die interkonfessionellen Lehrgesprache hinge-wiesen, dass die jeweilige Entstehungsgeschichte der verschiedenen chris-tlichen Konfessionen im jeweils eigenen Kontext zu verstehen ist, Daraus folgt, dass jede christliche Konfession, die an den dreieinigen Gott glaubt und sich zur Menschwerdung Gottes bekennt, als eine Kirche usej Christi in der Okurnene anerkannt werden konnte. Die interkonfessionellen Lehrgesprache etnnok uns die theologische Grundlage anbieten, um die okumenische Kirchengeschichte zu schreiben.

목차

Ⅰ. 글을 시작하며
Ⅱ. 종교개혁운동에 관한 포괄적 질문
Ⅲ. 16세기 개혁교회 프로테스탄주의로의 발전
Ⅳ. 개혁교회 프로테스탄트주의의 교회일치 패러다임
Ⅴ. 교파간 대화를 통한 (루터)칼빈주의 교회일치 패러다임의 현재화
Ⅵ. 글을 정리하며
참고문헌
Abstract

참고문헌 (25)

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