왜 한국에서 아직도 그람시인가

강옥초

역사비평

1998 .11

그람시와 국가

함종호

현대사상

2019 .09

80년대와 그람시, 그리고 지식인의 죽음 너머에서

조흡

인물과사상

2001 .02

역비논단 '포스트모더니즘 시대'에 보는 그람시의 '역사주의'

이해영

역사비평

1997 .02

조갑제 편집장님, 정말 그람시를 아십니까?

강준만

인물과사상

1999 .01

청년 그람시의 연극 비평

신혜경

인문논총

2011 .01

그람시의 마르크스 철학에 대한 연구

정종환

철학연구

2002 .05

안토니오 그람시사상의 교육적 적용의 시사점과 한계

김달효

인문학연구

2017 .06

마키아벨리와 그람시, 그 이후 : 「탈근대 군주론」/존 산본마쓰 지음/신기섭 옮김/갈무리/2005

강정인 ,  엄관용

황해문화

2005 .12

그람시의 시민사회론 재조명

이성백

대동철학

2004 .01

마르크스주의 역사학에 대한 그람시의 개입-서발턴과 재현-

김헌기

서양사론

2019 .01

그람시적 대항 헤게모니의 현재적 의미와 그 가능성 - 세계사회포럼의 ‘탈자본 국제주의’ 운동을 중심으로

성일권

담론201

2010 .01

마르크스주의 역사학의 그람시적 계기 : 에릭 홉스봄과 서발턴 개념을 중심으로

김헌기

역사와경계

2016 .03

<씨민과 나데르의 별거>에 관한 헤게모니적 해석

김소영

통일인문학

2017 .03

그람시(Gramsci) 사상을 통한 통일교육의 새로운 방향성 정립을 위한 연구

안승대

동아인문학

2015 .03

안토니오 그람시와 파시즘의 은유들 ―그람시의 파시즘 해석과 그 현재적 함의―

장문석

역사학보

2020 .06

일제강점기 국책영화의 헤게모니 전략 : 조선영화령 공포 이후의 영화를 중심으로

김대근

인문콘텐츠

2017 .12

헤게모니 개념의 포스트식민적 정교화

김헌기

역사학연구

2020 .01

그람시와 ‘서발턴’ 개념

姜玉楚

역사교육

2002 .06