러시아 미래주의 시학의 현대성

이현숙

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이현숙

저널정보: 한국슬라브유라시아학회 슬라브학보 슬라브학보 제20권 2호

발행연도: 2005.12

수록면: 199 - 216 (18page)

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В философии ХХ в., после Ницше, кризис традиционной метафизики и искание нового восприятия мира стали ведущей проблемой. Русские футуристы согласны с этой проблемой и начали искать новой поэтики, связанной с жизнью. Русский футуризм, как первый этап русского авангарда, является побегом от современной действительности, заставляющей искусство стать дегуманизацией. Так, русский футуризм характеризуется радикальным разрывом с традицией. Для этого, русские футуристы настояли на деконструкции идеи, которую считали русские символисты абсолютной ценностей и искали через символы. По русским футуристам, идея символизма необходима предполагает ограниченность каждого творца и истину спрятанную, и с такой предпосылкой нет радости убедительности творчества. Чтобы деконструктировать идею, русский футуристы на своем творчестве “расшатали грамматику и осинтаксис”. И утверждали, что этот способ соответствует с изображением современной жизни и будущей. Потом на месте метафизики футуризм поставил новое восприятие мира ? интуицию. Интуитивным отношением к искусству характерно Супрематизм К. Малевича, и русские футуристы тоже делали художественный эксперимент ? разрез слов и их причудливое сочетание. И они придумали заумный язык, как самоценное, самовитое слово. В этом художественном эксперименте скрыта смыль, что невозможно точно показать что?то абсолютное. При этом каждое произведение искусства является самой истиной. Так в искусстве существует только дифференция между интерпретацией текстов и оказывается важным для новой поэтики “литературность”. Итак современность русского футуризма в том, у него в тогдашнем установка на будущее, а теперешнем его поэтика является всовсем современной.

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