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한국철학회 철학 哲學 제99집
발행연도
2009.5
수록면
49 - 73 (25page)

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13세기 후반 자기운동의 가능성을 둘러싼 논쟁은 형이상학의 차원에서 ‘실체가 우유의 직접적 능동인이 될 수 있는가’라는 물음을 둘러싼 논쟁으로 전개 되었다. 이 논쟁의 당사자는 1280년대 각각 주의주의와 주지주의 진영의 대표자 역할을 했던 헨리쿠스와 고데프리두스이다. 전자가 잠세성 이론을 통해 실제가 우유의 직접적 능동인이 될 수 있는 가능성을 긍정하는 데 비해, 후자는 현실성-잠재성 공리를 철저히 적용하여 우유의 수용적 주체는 결코 그 우유의 능동인이 될 수 없다는 주장을 굽히지 않는다. 만일 실체가 아니라면 우유의 직접적 능동인으로 간주 될 수 있는 것은 무엇일까? 고데프리두스는 귀속성의 질서에 따라 우유를 분류함으로써 이에 답하려 한다. 이와 관련하여, 그가 지닌 완고한 아리스토텔레스주의자로서의 면모는 내재적 작용의 능동인이 대상에 있으며 모든 내재적 작용은 실상 수동에 불과하다는 주장에서 나타난다.
#주체 #우유 #전이적 작용 #내재적 작용 #대상 #Subjekt, Akzidens, aetio transiens, aetio immanens, Objekt

목차

【요약문】
1. 들어가며
2. 실체는 우유의 직접적 능동인이 될 수 있는가?
3. 우유의 직접적 능동인은 무엇인가?
4. 맺음말
참고문헌
〈Zusammenfassung〉

참고문헌 (0)

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