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이용수
1. 지나, 자기 실존에 표현을 입히는 장소 - 「지나와 중국」(1940), 『루쉰』(1943)
2. 중국과 지적 당파성 - 「중국문학 폐간과 나」(1943), 「현대 지나 문학정신에 대하여」(1943)
3. 중국, 주체성의 계기 - 「근대란 무엇인가」(1948), 「평전 마오쩌둥」(1951)
4. 바업으로서의 중국 - 「방법으로서의 아시아」(1960)
5. 매개로서의 중국 - 「중국문학의 정치성」(1948), 「기본적 인권과 근대사상」(1959)
6. 인민들 간의 진정한 강화를 위해 - 「강화의 원점」(1972), 「前事不忘, 後事之師」(1972)
7. 다케우치 요시미 중국론의 현재성
Abstract
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다케우치 요시미, 어둠 속에서 길을 찾다! : 다케우치 요시미, 윤여일 옮김, 『다케우치 요시미 선집』(휴머니스트, 2011)
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냉전시기(1950-60년대) 일본 지식인의 중국 인식 : 다케우치 요시미의 중국관 : 사상적 아포리아와 ‘좌파-오리엔탈리즘’
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다케우치 요시미: '이상'으로서의 아시아, '실재'로서의 아시아
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