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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2009.2
- 수록면
- 1 - 26 (26page)
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On a analyse le mythe d'Orphee dans Aurelia de Gerard de Nerval et dans Orphee aux enfers de Jacques Offenbach. Malgre quelques differences d'apres certains critiques, le mythe d'Orphee se constitue generalement des cinq themes suivants : ‘Orphee voyageur, participant a l'expedition des Argonautes’, ‘Orphee amant, cherchant une eurydice perdue’, ‘Orphee poete, dont la puissance magique exerce un charme miraculeux’ ‘Orphee initie, fondateur de cultes mystiques’, et enfin ‘Orphee mourant’. De ces cinq possibilites, le theme du poete-amant nous interesse.
Aurelia est paru en 1855 et Orphee aux enfers en 1858. Un des elements les plus importants qu'on trouve dans les oeuvres de Nerval, c'est l'apparition de mythes divers, et Nerval s'identifiait souvent aux heros de ces mythes. Ce qu'il y a de remarquable, c'est que Nerval s'identifiait a Orphee, qui est considere generalement comme ‘archetype du poete’. Dans sa vie, Nerval, qui aimait l'actrice Jenny Colon, a perdu reellement son eurydice comme dans le cas d'Orphee. Il a subi des epreuves de folie et de delire a cause de la mort de Jenny Colon de meme qu'Orphee avait eprouve la peine de ‘la descente aux enfers’ pour retrouver sa femme. Donc, pour Nerval, la perte de la femme aimee, les epreuves et l'idealisation de la femme se refletaient dans l'art, ce qui correspond a la lyre pour Orphee. Autrement dit, Nerval incarnait, par l'ecriture, l'univers de l'art absolu et de la beaute absolu de meme que la lyre d'Orphee symbolise le poete.
Le mythe d'Orphee dans Orphee aux enfers est tout a fait different. Offenbach le parodie au point de faire d'Orphee un mari infidele et d'Eurydice une bacchante. Dans l'operette d'Offenbach, il n'y a point d'amour. Dans l'Olympe, qui semble symboliser la societe contemporaine, debordent du plaisir et de l'ennui. Ce qui est important pour le heros d'Orphee aux enfers, c'est la convention et le regard d'autrui. Ainsi, pour le narrateur d'Aurelia l'amour est une sorte de refuge hors de la societe du Second Empire. Dans l'Orphee aux enfers, le mythe est un protection contre le snobisme et la corruption de la bourgeoisie.
Aurelia est paru en 1855 et Orphee aux enfers en 1858. Un des elements les plus importants qu'on trouve dans les oeuvres de Nerval, c'est l'apparition de mythes divers, et Nerval s'identifiait souvent aux heros de ces mythes. Ce qu'il y a de remarquable, c'est que Nerval s'identifiait a Orphee, qui est considere generalement comme ‘archetype du poete’. Dans sa vie, Nerval, qui aimait l'actrice Jenny Colon, a perdu reellement son eurydice comme dans le cas d'Orphee. Il a subi des epreuves de folie et de delire a cause de la mort de Jenny Colon de meme qu'Orphee avait eprouve la peine de ‘la descente aux enfers’ pour retrouver sa femme. Donc, pour Nerval, la perte de la femme aimee, les epreuves et l'idealisation de la femme se refletaient dans l'art, ce qui correspond a la lyre pour Orphee. Autrement dit, Nerval incarnait, par l'ecriture, l'univers de l'art absolu et de la beaute absolu de meme que la lyre d'Orphee symbolise le poete.
Le mythe d'Orphee dans Orphee aux enfers est tout a fait different. Offenbach le parodie au point de faire d'Orphee un mari infidele et d'Eurydice une bacchante. Dans l'operette d'Offenbach, il n'y a point d'amour. Dans l'Olympe, qui semble symboliser la societe contemporaine, debordent du plaisir et de l'ennui. Ce qui est important pour le heros d'Orphee aux enfers, c'est la convention et le regard d'autrui. Ainsi, pour le narrateur d'Aurelia l'amour est une sorte de refuge hors de la societe du Second Empire. Dans l'Orphee aux enfers, le mythe est un protection contre le snobisme et la corruption de la bourgeoisie.
목차
1. 머리말
2. 19세기 이전 오르페우스신화
3. 네르발의 『오렐리아 Aurelia』
4. 오펜바흐의 『지옥의 오르페우스 Orphee aux enfers』
5. 맺음말
참고문헌
〈Resume〉
참고문헌 (26)
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