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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
이수민 (한님성서연구소)
저널정보
한국신학정보연구원 Canon&Culture Canon&Culture 제3권 제2호
발행연도
2009.10
수록면
53 - 89 (37page)
DOI
10.31280/CC.2009.10.3.2.53

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영지주의가 구약 성서를 배격하였다는 종전의 주장은 1945년 대량의 영지주의 필사본이 이집트 나그 함마디에서 발견된 이후로, 더 고수할 수 없게 되었다. 필자는 여기에서 “영지주의와 성서 해석”이라는 제목을 다루기 위해 1980년에 출판된 학술 논문집『구약 성서와 고대 후기 유대교, 그리고 영지주의』 Altes Testament-Fruhjudentum-Gnosis에 실린 나겔(Peter Nagel)의 논문 “낙원의 이야기와 영지주의적 해석”에서 여섯 가지 카테고리의 해석을 소개하며, 이 논문을 바탕으로 하는 세 논문(G. Filoramo-C. Gianotto, 1982년 B.A. Pearson, 1988년 K. Rudolph, 1996년)의 특성들을 밝힌다. 이 논문들을 통해서 영지주의 문헌이 구약 성서를 인용하는 통계학적 빈도와 세 가지 해석학적 전제들을 알게 된다. 마지막으로 루돌프가 종합한 ‘영지주의와 지혜 문학, 그리고 묵시 문학과의 관계’를 소개한다. 영지주의 핵심 교리는 우주와 인간의 시작, 타락과 구원은 창세기(특별히 1-7장)를 바탕으로 하며, 예언서에 대한 부정적인 입장은 기성 교회의 ‘정체적 성서 해석’을 반대하여 역동적 ‘영적 해석’의 우월성을 주장하려는 동기일 뿐이다. 세상에 대한 환멸과 회의주의적 지혜 전승을 이은 전도서(코헬레트)는 안티오 코스 Ⅲ세(242-157년)때에 세상의 지혜에 대한 첨예화된 회의론으로 발전한 듯하다. 같은 환경 속에서 자라난 묵시록과 영지주의는 지혜 전승을 바탕으로 하지만 환멸·비관적 현실을 비판하면서, 묵시록은 이 세상과 역사의 종말과 낙관적 새 세계를 창안하고, 영지주의는 완전히 새로운 우주와 인간 생성론을 창안하여 ‘현실 타파’를 위해 영지인에게만 한정된 낙관적 구원론을 제안한다.

목차

1. 들어가는 말
2. 영지주의 성서 해석의 여섯 가지 카테고리
3. 통계학적 조사와 해석학적 전제들
4. 세 가지 해석학적 전제들
5. 구약 역사서의 영지주의적 해석과 지혜 문학과 묵시학(Kurt Rudolph)
6. 나가는 말
참고문헌
〈초록〉
〈Abstract〉

참고문헌 (28)

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