지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
Терц в сущности только напомнил о высоком и низком в любовной лирике Пушкина, о превращении в ней чувственного в духовное, так как об этом же задолго до него, ещё в конце XIX века, по-своему говорил поэт и философ любови Вл.Соловьев. Соловьев обратил особое внимание на двойственное отношение поэта к женщине, которая в стихотворении "я помню чудное мгновенье..." пробудила в нем высокие чувства, а в обыденной, 'низкой' действительности предстанела как вавилонская блудница.
Пушкин преодолев ОдНосторонность и неоригинальность Батюшкова и Жуковского, сделал свою поэзию средством выражения сложных, неоднозначных и многогранных любовных чувств современного человека, Пушкин первый дал оригнальный и законченный идеал любви и счастья, первый применил его кусловиям современности и указал роковую коллизию идеала и факта, то есть коллизию любовного идеала и действительности.
Мы начнем наше рассмотрение наиболее характерных образцов любовной лирики Пушкина. Сначала мы можем утверждать, что цикл Ризнич В творчестве Пушкина обнимает следующие произведения поэта: 'Простишь ли мне ревнивые мечты", "Под небом голубым" и т.д.
Если Амалия была женщиной демонической, то одно из стихотворений Пушкина, обращенное к Елизавете Ксаверьевне, называется "Ангел" (1827). Если сАмалией Пушкин переживал мгновения счастья только в минуты интимной близости с ней, то радость любви, пережитая с Елизаветой Ксаверьевной, сохраняется в его душе, он хочет, чтобы и после сожжнеия письма запечатленные в нем радости любви оставались нетленными вечно в его груди, Одухотворению чувства любви Пушкина к Воронцовой способствовали не только душевные свойства ее, но и то, что она высоко ценила его как поэта. Самым известным любовным стихотворением Пушкина является послание "К<SUP>***</SUP>"(Я помню ..."). написанное в середине июля 1825 года и обращенное к А.П.Керн. Основная мысль стихотворения - светлая память о любви и радость неожиданной встречи с тем, что было утрачено навсегда, - передается Пушкиным через постепенное и все возрастающее движение, Сначала грустное и нежное воспоминание, затем горестное сознание утраты и. наконец, торжественный взлет радости и восторга.
Конец 1820-х - начало 1830-х годов прошли у Пушкина под знаком сложногои драма- тического перехода к третьему, заключительному периоду в его жизнии творчестве, отмеченному глубокими изменениями во внутреннем облике поэта, в его мыслях и чувствах, во всем его художественном мировосприятии, Дело в том, что Пушкин именно в это время решает покончить со своей прежней холостяцкой, кочевой и бесприютной жизнью, жениться, создать свою семью исвой дом, Поэтому в сонете "Мадонна" образцом 'чистейшей прелести является будущая жена и мать, Подводя итоги, можно сказать, что характер любовной лирики Пушкина изменялся вместе с возрастом и духовным развитием поэта.
Пушкин преодолев ОдНосторонность и неоригинальность Батюшкова и Жуковского, сделал свою поэзию средством выражения сложных, неоднозначных и многогранных любовных чувств современного человека, Пушкин первый дал оригнальный и законченный идеал любви и счастья, первый применил его кусловиям современности и указал роковую коллизию идеала и факта, то есть коллизию любовного идеала и действительности.
Мы начнем наше рассмотрение наиболее характерных образцов любовной лирики Пушкина. Сначала мы можем утверждать, что цикл Ризнич В творчестве Пушкина обнимает следующие произведения поэта: 'Простишь ли мне ревнивые мечты", "Под небом голубым" и т.д.
Если Амалия была женщиной демонической, то одно из стихотворений Пушкина, обращенное к Елизавете Ксаверьевне, называется "Ангел" (1827). Если сАмалией Пушкин переживал мгновения счастья только в минуты интимной близости с ней, то радость любви, пережитая с Елизаветой Ксаверьевной, сохраняется в его душе, он хочет, чтобы и после сожжнеия письма запечатленные в нем радости любви оставались нетленными вечно в его груди, Одухотворению чувства любви Пушкина к Воронцовой способствовали не только душевные свойства ее, но и то, что она высоко ценила его как поэта. Самым известным любовным стихотворением Пушкина является послание "К<SUP>***</SUP>"(Я помню ..."). написанное в середине июля 1825 года и обращенное к А.П.Керн. Основная мысль стихотворения - светлая память о любви и радость неожиданной встречи с тем, что было утрачено навсегда, - передается Пушкиным через постепенное и все возрастающее движение, Сначала грустное и нежное воспоминание, затем горестное сознание утраты и. наконец, торжественный взлет радости и восторга.
Конец 1820-х - начало 1830-х годов прошли у Пушкина под знаком сложногои драма- тического перехода к третьему, заключительному периоду в его жизнии творчестве, отмеченному глубокими изменениями во внутреннем облике поэта, в его мыслях и чувствах, во всем его художественном мировосприятии, Дело в том, что Пушкин именно в это время решает покончить со своей прежней холостяцкой, кочевой и бесприютной жизнью, жениться, создать свою семью исвой дом, Поэтому в сонете "Мадонна" образцом 'чистейшей прелести является будущая жена и мать, Подводя итоги, можно сказать, что характер любовной лирики Пушкина изменялся вместе с возрастом и духовным развитием поэта.
목차
등록된 정보가 없습니다.
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
「아르즈룸 여행」과 「여행시편」에 드러난 푸슈킨의 장르 감각
슬라브학보
2008 .12
-
쁠라또노프의 ‘문학론’ - 비평 텍스트를 중심으로
러시아어문학연구논집
2008 .01
-
프롤레타리아 작가가 그린 푸슈킨의 초상: 플라토노프의 평론과 희곡을 중심으로
러시아어문학연구논집
2015 .01
-
문화 유산으로의 통로: 기억체계 : 비또프의 《뿌쉬낀의 집》을 중심으로
노어노문학
2001 .12
-
『예브게니 오네긴』에서 죽음의 문제
노어노문학
2000 .12
-
베네비찌노프, 바라뜨인스끼 서정시에 나타난 낭만주의 세계관 연구
슬라브학보
2008 .09
-
1990년대 러시아 ‘문학 흐름’에 대한 고찰
슬라브학보
2012 .03
-
《미하일 조셴꼬 작품의 장르 변화 연구》 : 1920년대와 1930년대 단편소설들을 중심으로
노어노문학
2003 .12
-
К размышлению о мировоззрении Пушкина: “Праздник жизни” или “степь” жизни?
외국학연구
2013 .01
-
포스트모더니즘 시대의 푸슈킨
슬라브학보
2009 .03
-
뿌쉬낀(А.С.Пушкин) 작품의 영상화 연구 : 영화 《대위의 딸》과 《러시아 폭동》을 중심으로
노어노문학
2007 .04
-
례프 톨스토이의 연극성 - 자연과 인위의 상충
노어노문학
2000 .06
-
대화이론을 통해 본 A. 비또프의 「뿌쉬낀의 사진」
슬라브학보
2004 .12
-
상승과 하강의 미학, 미하일 깔라또조프의 영화 《학이 난다(Летят журавли)》 연구
노어노문학
2003 .12
-
러시아의 “푸슈킨 신화”에 관하여
러시아어문학연구논집
2006 .01
-
‘푸슈킨공동체’와 호모 소비에티쿠스
러시아어문학연구논집
2007 .01
-
뿌쉬낀과 1829년의 까프까즈
노어노문학
2009 .03
-
신화로서의 뿌쉬낀과 A. 비또프의 오이디푸스 콤플렉스 : 『뿌쉬낀의 집』『뿌쉬낀의 사진』에 나타난 작가의 심리적 위축과 성장
노어노문학
2005 .04
-
게으른 반항아, 오블로모프
슬라브학보
2004 .06
-
따찌야나 똘스따야의 작품에 나타난 뿌쉬낀 테마
노어노문학
2012 .12
이 논문의 저자 정보
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-892-014913905