지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
в произведениях многоих современных русских писателеймы часто встречаем пушкинские темы, пушкинский стиль, пушкинские приёмы и образы героев Пушкина. Это доказывает то, что и до нашего времени творчество Пушкина оказывает влияние на русских писателей. Очень многие современные русские авторы хотели бы следовать eму, поскольку Пушкин - это их литературное происхождение. Пушкин существует как своего рода миф для русских писателей. Обычные русские люди считают Пушкина идолом. Но в этой статье говорится о Пушкине как о мифе. Миф даёт писателям не мало сюжетов и служит источником вдохновения и мыслей. Очень часто говорят "Пушкин - это наше всё".
Многие писатели рассматривают Пушкина как своего литературного отца. Но порой имбывает трудно превзойти и своего отца. В Х ?Х веке Пушкин уже всё перепробовал и добился успеха. Но для его преемников чрезвычайно трудно найти нечто новое-то, чего Пушкин ещё не использовал. Поэтому у современных русских писателей может развиться комплекс - эдипов комплекс к Пушкину.Они стараются добиться любви своей матери-литературы, матери-земли и матери-России, добиться признания у своих читателей и коллег в психологической дуэле с Пушкиным. По теории ФреЙда, чтобы стать настоящим мужчиной, мальчик должен стать таким как отец. Он боится отца, потому что у того есть то, но нет у него. Когда мальчик узнает то, что он тоже стал настоящим мужчиной, он перестаёт бояться своего отца. Как ребёнок подражает свoeму отцу, так и молодые писатели в своих первых литературных опытах подражают Пушкину вольно или не вольно, но они всё время стараются стать Пушкиными.
Как и многие соврeмeнные русские писатели, Андрей Битов благоговеет перед Пушкиным. Но он отличается от других писателей тем, что излагает происходящее в его внутреннием "я" - сознании. Поэтому в его произведениях ярко проявляется отношение к Пушкину. Теория фрейда позволяет иам понять происходящее во внутреннем мире Андрея Битова, хотя оно находит лишь косвенное отражение в его произведениях. Он тоже подражал Пушкину и боялся, но несмотря на зто он старался писать и изображать жизнь, как Пушкин. И в конце концов eму удаётся, как Пушкину.
всё зто находнт своё отражание, прежде всего, в таких произведениях как ≪Пушкинский дом≫, ≪фотография Пушкина≫. Названия зтих произведений говорят сами за себя. В этих произведениях Андрей Битов излагает свои чувства, скрываяся за своим героем. И вместе с ним переживает три этапа духовного становления, - обожание, растерянность, преодоление. Можно даже сказать - подражание, боязнь, и наконец смех как победа над внутренним разладом caмого писателя. Андрей Битов рассказывает о развитии своего героя, который приходит через то, что он сам тоже испытал. В его произведениях многие пушкинские сюжеты имеют большое значение, что свидетельствует о том, что литературные корни Битова восходят к Пушкину. Он мог родиться только на пушкинской почве. в своих произведениях Андрей Битов признавался в любви к Пушкину, черпал вдохновение в имени Пушкина и благодаря ему он мог писать. Об этом он говорит в своих произвелениях, хотя и не всегда открыто (эдипов комплекс). Поэтому, как мальчит преодолевает своего отца, так и Андрей Битов смог преодолеть своего литературного отца и создать хорошие произведения, избавившись от обузы пушкинской славы.
Многие писатели рассматривают Пушкина как своего литературного отца. Но порой имбывает трудно превзойти и своего отца. В Х ?Х веке Пушкин уже всё перепробовал и добился успеха. Но для его преемников чрезвычайно трудно найти нечто новое-то, чего Пушкин ещё не использовал. Поэтому у современных русских писателей может развиться комплекс - эдипов комплекс к Пушкину.Они стараются добиться любви своей матери-литературы, матери-земли и матери-России, добиться признания у своих читателей и коллег в психологической дуэле с Пушкиным. По теории ФреЙда, чтобы стать настоящим мужчиной, мальчик должен стать таким как отец. Он боится отца, потому что у того есть то, но нет у него. Когда мальчик узнает то, что он тоже стал настоящим мужчиной, он перестаёт бояться своего отца. Как ребёнок подражает свoeму отцу, так и молодые писатели в своих первых литературных опытах подражают Пушкину вольно или не вольно, но они всё время стараются стать Пушкиными.
Как и многие соврeмeнные русские писатели, Андрей Битов благоговеет перед Пушкиным. Но он отличается от других писателей тем, что излагает происходящее в его внутреннием "я" - сознании. Поэтому в его произведениях ярко проявляется отношение к Пушкину. Теория фрейда позволяет иам понять происходящее во внутреннем мире Андрея Битова, хотя оно находит лишь косвенное отражение в его произведениях. Он тоже подражал Пушкину и боялся, но несмотря на зто он старался писать и изображать жизнь, как Пушкин. И в конце концов eму удаётся, как Пушкину.
всё зто находнт своё отражание, прежде всего, в таких произведениях как ≪Пушкинский дом≫, ≪фотография Пушкина≫. Названия зтих произведений говорят сами за себя. В этих произведениях Андрей Битов излагает свои чувства, скрываяся за своим героем. И вместе с ним переживает три этапа духовного становления, - обожание, растерянность, преодоление. Можно даже сказать - подражание, боязнь, и наконец смех как победа над внутренним разладом caмого писателя. Андрей Битов рассказывает о развитии своего героя, который приходит через то, что он сам тоже испытал. В его произведениях многие пушкинские сюжеты имеют большое значение, что свидетельствует о том, что литературные корни Битова восходят к Пушкину. Он мог родиться только на пушкинской почве. в своих произведениях Андрей Битов признавался в любви к Пушкину, черпал вдохновение в имени Пушкина и благодаря ему он мог писать. Об этом он говорит в своих произвелениях, хотя и не всегда открыто (эдипов комплекс). Поэтому, как мальчит преодолевает своего отца, так и Андрей Битов смог преодолеть своего литературного отца и создать хорошие произведения, избавившись от обузы пушкинской славы.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 뿌쉬낀에 대한 동경과 모방
Ⅲ. 아버지 테마와 뿌쉬낀에 대한 오이디푸스 콤플렉스
Ⅳ. 불안에 대한 승리, 그 극복의 웃음
Ⅴ. 결론
참고문헌
Резюме
참고문헌 (30)
참고문헌 신청
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
А. Пушкин в драматургии М. Булгакова
노어노문학
2010 .09
-
뿌쉬낀과 러시아 문화, 그리고 뿌쉬낀하우스
한국노어노문학회 소식지
2012 .11
-
최승자는 어떻게 빅토르 최가 되었나 : 강병융, 『알루미늄 오이』(뿌쉬낀하우스, 2013)
자음과모음
2013 .06
-
안드레이 비또프(Андрей Битов)의 산문에 나타난 자연철학과 생태주의
한국노어노문학회 학술대회 발표집
2011 .11
-
대화이론을 통해 본 A. 비또프의 「뿌쉬낀의 사진」
슬라브학보
2004 .12
-
뿌쉬낀 산문에서의 종교성 연구
한국노어노문학회 학술대회 발표집
2010 .04
-
뿌쉬낀 작품에 나타난 모스끄바 이미지
한국노어노문학회 학술대회 발표집
1999 .10
-
이브의 깨진 거울: 왜곡된 형상 바로잡기 : 뿌쉬낀과의 상호텍스트성을 중심으로
노어노문학
2006 .08
-
뿌쉬낀 서정시에 나타난 도덕적 가치체계의 발전 연구
한국노어노문학회 학술대회 발표집
2007 .04
-
문화 유산으로의 통로: 기억체계 : 비또프의 《뿌쉬낀의 집》을 중심으로
노어노문학
2001 .12
-
뿌쉬낀 산문과 인본주의적 기독교 : ‘변혁’의 주제를 중심으로
노어노문학
2010 .06
-
뿌쉬낀의 〈벨낀 이야기〉에 나타난 공간 문제 연구 : 공간과 상상력의 연관성의 문제를 중심으로
한국노어노문학회 학술대회 발표집
2007 .09
-
Tolstoy’s Father in 『War and Peace』: The Novel as Confessional and Family Shrine
러시아어문학연구논집
2011 .01
-
M.불가꼬프의 희곡 『알렉산드르 뿌쉬낀』의 묵시적 테마
노어노문학
1995 .08
-
뿌쉬낀과 1829년의 까프까즈
노어노문학
2009 .03
-
뿌쉬낀의 ‘해체적’ 역사관과 재코드화의 문제
슬라브학보
2000 .12
-
뿌쉬낀의 기독교와 ‘탈기독교문학’의 문제 : 《벨낀 이야기》를 중심으로
노어노문학
2007 .12
-
역사가로서의 뿌쉬낀
슬라브학보
2000 .06
-
뿌쉬낀 서정시에 나타난 도덕성의 테마
노어노문학
2007 .08
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-892-014915843