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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2006.10
- 수록면
- 297 - 328 (32page)
이용수
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Meme si la civilisation et l’art francais font partie des etudes francaises depuis toujours, la plupart des departements coreens des etudes francaises ne s’y sont pas consacres. C’est au milieu des annees 1990, a savoir tres recemment qu’ils s’y sont vivement interesses en ouvrant des cours sur ces matieres ou en organisant des colloques.
La pretendue crise des sciences humaines qui faillit sans doute aneantir surtout des departements de litteratures et de langues etangeres semble susciter cette situation. Mais, il faudrait poser avant tout la question ; qu’est-ce que la culture et l’art francais dans les etudes francaises ? Cette question nous oblige a reflechir sur une autre question plus large, c’est-a-dire, des rapports qui existent entre les sciences humaines et notre ere meme qui parait ne pas en avoir besoin.
Il est indeniable que les sciences humaines existent et doivent exister, et ce qui est sur, c’est que la civilisation et l’art francais constituent une partie indispensable des etudes francaises. Mais pour cela, il faut reconnaitre de nouveau et sous une nouvelle perspective la civilisation et l’art francais comme une partie inherante et consubstantielle aux etudes francaises.
Nous nous proposons d’abord de rechercher sur le rapport entre le romanesque et le pictural a travers deux romans qui ont pour sujet une impossibilite de representation ; un roman de Balzac et l’autre de Zola. Nous nous proposons ensuite de lire un roman considere comme un des precurseurs du Nouveau Roman, L’Etranger de Camus par rapport a la peinture de Cezanne, en particulier a ses tableaux que le peintre a peints pendant les dernieres annees de sa vie a Aix.
La perspective et le clair-obscur ainsi que d’autres factures de peinture ont longtemps permis l’art figuratif, que ce soit le paysage ou le portrait, tandis que depuis l’impressionnisme l’art va en se transformant en abstrait ; ce cheminement qu’on peut constater dans l’histoire de la peinture se deroule egalement dans l’univers du roman ; en effet dans L’Etranger de Camus, les mots et le style se presentent comme les touches et les figures de la peinture cezanienne qui commencent a renoncer a representer les choses telles quelles pour exprimer ce qui est invisible, voire innommable.
La pretendue crise des sciences humaines qui faillit sans doute aneantir surtout des departements de litteratures et de langues etangeres semble susciter cette situation. Mais, il faudrait poser avant tout la question ; qu’est-ce que la culture et l’art francais dans les etudes francaises ? Cette question nous oblige a reflechir sur une autre question plus large, c’est-a-dire, des rapports qui existent entre les sciences humaines et notre ere meme qui parait ne pas en avoir besoin.
Il est indeniable que les sciences humaines existent et doivent exister, et ce qui est sur, c’est que la civilisation et l’art francais constituent une partie indispensable des etudes francaises. Mais pour cela, il faut reconnaitre de nouveau et sous une nouvelle perspective la civilisation et l’art francais comme une partie inherante et consubstantielle aux etudes francaises.
Nous nous proposons d’abord de rechercher sur le rapport entre le romanesque et le pictural a travers deux romans qui ont pour sujet une impossibilite de representation ; un roman de Balzac et l’autre de Zola. Nous nous proposons ensuite de lire un roman considere comme un des precurseurs du Nouveau Roman, L’Etranger de Camus par rapport a la peinture de Cezanne, en particulier a ses tableaux que le peintre a peints pendant les dernieres annees de sa vie a Aix.
La perspective et le clair-obscur ainsi que d’autres factures de peinture ont longtemps permis l’art figuratif, que ce soit le paysage ou le portrait, tandis que depuis l’impressionnisme l’art va en se transformant en abstrait ; ce cheminement qu’on peut constater dans l’histoire de la peinture se deroule egalement dans l’univers du roman ; en effet dans L’Etranger de Camus, les mots et le style se presentent comme les touches et les figures de la peinture cezanienne qui commencent a renoncer a representer les choses telles quelles pour exprimer ce qui est invisible, voire innommable.
목차
머리말
1. 발자크의『알려지지 않은 걸작』과 졸라의『작품』에 나타난 프랑스 미술
2. 발자크의『알려지지 않은 걸작』과 졸라의『작품』에 나타난 새로운 예술의 가능성
3. 20 세기 프랑스 회화와 소설의 언어
4. 세잔느의 회화에 나타난 현실 재현
5. 카뮈의『이방인』에 나타난 현실 재현
6. 세잔느의 회화와 카뮈의『이방인』에 나타난 현실 재현 비교
맺는 말
참고 문헌
〈Resume〉
참고문헌 (14)
참고문헌 신청
[학술지(정기간행물)] - / 1995. / Le Chef-d’oeuvre inconnu, prsentation et notes de Maurice Bruzire, Coll
[학술지(정기간행물)] - / 1996 / La notion de culture dans les sciences socials Coll Reprres
[학술지(정기간행물)] - / 1996 / Les Aventures du regard,une brve histoire de l’art en 30 tableaux de la Renaissance nos jours
[학술지(정기간행물)] - / 1996 / Les Sites czaniens RMN et Amis du muse Granet et de l’oeuvre de Czanne
[학술지(정기간행물)] - / 1998 / Ut Pictura Poesis Humanisme & Thorie de la Peinture XVe XVIIIe sicles Traduit de l’anglais par Maurice Brock
[학술지(정기간행물)] - / 1996 / La notion de culture dans les sciences socials Coll Reprres
[학술지(정기간행물)] - / 1996 / Les Aventures du regard,une brve histoire de l’art en 30 tableaux de la Renaissance nos jours
[학술지(정기간행물)] - / 1996 / Les Sites czaniens RMN et Amis du muse Granet et de l’oeuvre de Czanne
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