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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2007.8
- 수록면
- 447 - 486 (40page)
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Cette etude a pour but d'examiner les perspectives didactiques des etudes culturelles integrees dans le cursus des Sections de Langue et de Litterature Francaises et les evolutions effectuees dans l'organisation de l'enseignement de la culture dans les universites coreennes.
Selon les resultats d'enquetes(entretiens et programmes d'enseignement), l'enseignement de la culture, concu au depart comme une mesure susceptible d'attirer les etudiants et de freiner ainsi la regression continuelle du francais, constitue aujourd'hui un des principaux domaines d'etudes enseignes dans le cursus francais.
Depuis surtout 1995, annee de l'adoption du systeme educatif-Hakbouse, se sont multipliees les tentatives pour elaborer des cours de culture, qui s'interessent a divers aspects de la societe actuelle, a la vie quotidienne, aux productions artistiques, a des disciplines culturelles specifiques, etc. On constate une reelle evolution visible, tant quantitativement que qualitativement.
Cependant, les perspectives didactiques principalement adoptes dans l'enseignement de la culture francaise consistent en l'appropriation des oeuvres litteraires et celle des savoirs culturels touchant aux domaines sociaux varies et aux activites artistiques. Les aspects pratiques de la vie courante ou aux comportements interactifs qui permettent d'assurer l'echange verbal sont relegues au second plan. L'approche interculturelle conduisant a une comprehension reciproque ou une perception relativiste du monde ne fait pas partie des enseignements culturels envisages, le souci se limitant a des proprietes culturelles des Francais et a leur appropriation.
Il reste que les etudes culturelles nous semblent pouvoir offrir des solultions a la crise menacante de l'enseignement du francais ; la variete des approches methodologiques, la diversite des contenus abordes, etc. peuvent a la fois motiver les etudiants et enrichir le cursus d'enseignement.
Il faudrait toutefois adopter une vision elargie de la culture : la culture francaise n'est pas seulement a decouvrir par et dans les oeuvres litteraires ou dans les creations culturelles de grands esprits ; elle est aussi et surtout la rue avec ses cafes ou l'on aime discuter, avec ses cinemas ou l'on va rever, avec ses manisfestations politiques qui font reflechir, etc.
Plusieurs approches devraient alors etre envisagees pour mettre en place des cursus d'etudes culturelles diversifies et specifiques, et ce avec des methodologies qui conviennent a chaque demarche d'enseignement : une appproche litteraire en vue de lire des textes de differents genres et d'en apprehender les signes culturels ou les codes sociaux ; une approche communicative qui pourrait offrir une thematique aussi varies que passionnante explorant, dans leur diversites situationelles, les usages langagiers dans la vie courante et la societe francaise contemporaine ; une autre approche d'enseignement de la culture possible serait d'aborder certains domaines sociaux impliquant des disciplines comme la politique, la sociologie, l'histoire, l'art, etc. ou d'en conjuguer plusieurs, sans passer necessairement par l'apprentissage de la langue.
Il s'avere aussi necessaire de s'interesser a ce qui se passe reellement dans la classe ou le culturel s'enseigne, c'est-a-dire qu'on devrait mener des observations sur les pratiques pedagogiques impliquant, d'une part l'enseignant qui transmet des connaissances culturelles et sociales et, d'autre part les apprenants qui se les approprient par le biais des contenus traites et des moyens methodologiques et materiels utilises. Les donnees ainsi obtenues sur le terrain pourront, nous le pensons, permettre a l'enseignant d'etre au fait de la matiere culturelle a enseigner et de la maniere de l'enseigner, s'adaptant aux attentes et aux besoins des etudiants.
Selon les resultats d'enquetes(entretiens et programmes d'enseignement), l'enseignement de la culture, concu au depart comme une mesure susceptible d'attirer les etudiants et de freiner ainsi la regression continuelle du francais, constitue aujourd'hui un des principaux domaines d'etudes enseignes dans le cursus francais.
Depuis surtout 1995, annee de l'adoption du systeme educatif-Hakbouse, se sont multipliees les tentatives pour elaborer des cours de culture, qui s'interessent a divers aspects de la societe actuelle, a la vie quotidienne, aux productions artistiques, a des disciplines culturelles specifiques, etc. On constate une reelle evolution visible, tant quantitativement que qualitativement.
Cependant, les perspectives didactiques principalement adoptes dans l'enseignement de la culture francaise consistent en l'appropriation des oeuvres litteraires et celle des savoirs culturels touchant aux domaines sociaux varies et aux activites artistiques. Les aspects pratiques de la vie courante ou aux comportements interactifs qui permettent d'assurer l'echange verbal sont relegues au second plan. L'approche interculturelle conduisant a une comprehension reciproque ou une perception relativiste du monde ne fait pas partie des enseignements culturels envisages, le souci se limitant a des proprietes culturelles des Francais et a leur appropriation.
Il reste que les etudes culturelles nous semblent pouvoir offrir des solultions a la crise menacante de l'enseignement du francais ; la variete des approches methodologiques, la diversite des contenus abordes, etc. peuvent a la fois motiver les etudiants et enrichir le cursus d'enseignement.
Il faudrait toutefois adopter une vision elargie de la culture : la culture francaise n'est pas seulement a decouvrir par et dans les oeuvres litteraires ou dans les creations culturelles de grands esprits ; elle est aussi et surtout la rue avec ses cafes ou l'on aime discuter, avec ses cinemas ou l'on va rever, avec ses manisfestations politiques qui font reflechir, etc.
Plusieurs approches devraient alors etre envisagees pour mettre en place des cursus d'etudes culturelles diversifies et specifiques, et ce avec des methodologies qui conviennent a chaque demarche d'enseignement : une appproche litteraire en vue de lire des textes de differents genres et d'en apprehender les signes culturels ou les codes sociaux ; une approche communicative qui pourrait offrir une thematique aussi varies que passionnante explorant, dans leur diversites situationelles, les usages langagiers dans la vie courante et la societe francaise contemporaine ; une autre approche d'enseignement de la culture possible serait d'aborder certains domaines sociaux impliquant des disciplines comme la politique, la sociologie, l'histoire, l'art, etc. ou d'en conjuguer plusieurs, sans passer necessairement par l'apprentissage de la langue.
Il s'avere aussi necessaire de s'interesser a ce qui se passe reellement dans la classe ou le culturel s'enseigne, c'est-a-dire qu'on devrait mener des observations sur les pratiques pedagogiques impliquant, d'une part l'enseignant qui transmet des connaissances culturelles et sociales et, d'autre part les apprenants qui se les approprient par le biais des contenus traites et des moyens methodologiques et materiels utilises. Les donnees ainsi obtenues sur le terrain pourront, nous le pensons, permettre a l'enseignant d'etre au fait de la matiere culturelle a enseigner et de la maniere de l'enseigner, s'adaptant aux attentes et aux besoins des etudiants.
목차
1. 서론
2. 주요개념 및 이론적 배경
3. 한국 대학 내 프랑스 문화교육의 실태 및 변화추이
4. 결론
참고문헌
〈Resume〉
참고문헌 (0)
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