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Der vorliegende Beitrag ist ein Versuch, das koreanische Puppenspiel "Kkoktukaksi-noleum" mit dem Handpuppenspiel zu vergleichen und ferner die heiden Worter "Kkoktukaksi" und "sanpazi" auf "kudurguk" und "cambaz" zu beziehen. Unter diesem Aspekt werden in diesem Beitrag die Fragen um dieses Puppenspiel beantwortet und versucht, seine Herkunft zu verfolgen.
Erstens werden die Beziehungen des "Kkoktukaksi-noleum" mit dem Handpuppenspiel erklart. Das "Kkotukaksi-noleum" besteht aus Stockpuppen und Handpuppen. Purschke wies darauf hin, dass die Handpuppenspiele in Europa und Asien sich sicherlich aus einer gleichen Urfonn entwickelt haben, und hat viele gemeinsame Eigenschaften der Handpuppenspiele angefulut. Zu unserem Erstaunen hat auch das "Kkoktukaksi-noleum" diese Eigenschaften. Das Handpuppenspiel und das "Kkoktukaksi-noleum" haben also vieles miteinander gemein: Auffuhrungsweise: Buhne, Zungenflote, Interpret und Knuppel als Requisiten; Personenkonstellation; Handlung; Uberlieferungszeit. In der Regel wird gesagt, dass das Stockpuppenspiel in China seinen Ursprung hat und aber das Handpuppenspiel westlich von China. So gesehen erscheint das "Kkoktukaksi-noleum" als ein ZusammenscWuss dieser heiden Spielfonnen. Und daher kann das Handpuppenspiel zu einem wichtigen Ansatzpunkt fur die Untesuchung der Herkunft des "Kkoktukaksi-noleum" werden.
Zweitens wird das Wort "Kkoktukaksi" in Zusammenahng mit dem Handpuppenspiel und dessen Namen erlautert. Von der Westkuste des Schwarzen Meeres bis Japan sind zwar verschiedene, jedoch homogen scheinende Namen des Puppenspiels zu finden, und beim Handpuppenspiel sind seine Namen besonders ahnlich. Unseres Erachtens haben sich diese Namen aus dem Wort "kut" mit altaischen Herkunft entwickelt, das 'Seele, Geist und Leben' bedeutet und in Korea zum scharnanischem Kult in Beziehung steht. Und dabei betrachten wir die mitteJturkischen Worter "kudurguk" und "qudurguq" als Vermittler zwischen "kut" und den heutigen verschiedenen Namen an. Die Namen der Handpuppenspiele Zentralasiens haben jeweils Endungen wie "-guk", "-gak" und "-Cak". Diese Endungen entsprechen gerade den Diminutiven des heutigen Turkischen wie "-cek", "-cuk" und "-cagiz", die "klein" und "hubsch" bedeuten. Daraus ergibt sich, dass "Kkoktukaksi" einen zwar klein, jedoch ungeheuer starken Geist verkoqJert, und dass das I-Iandp.wenSIiei in Zentralasien seinen Ursprung hat.
Drittens wird "sanpazi" auf das turkische Wort "cambaz" bezogen. hn Handpuppenspiel steht eine Person, meistens ein Musiker, vor der Buhne und spricht mit den Puppen, interpretiert auch die Handlung und greift sogar in sie ein. hn "Kkoktukansi-noleum" heißt diese Person "sanpazi". In dem japanischen Puppenspiel tritt eine Person namens "sanbaso" auf. Diese beiden Worter gehen auf das turkische Wort "Dschanbaz" zuruck Dieses Wort bedeutet Spieler wie Seiltanzer und Akrobat und entspricht dem heutigen turkischen Wort "cambaz". In diesem Wort bedeutet "-baz" Spieler und "cam-" Spielplatz. Ursprunglich bedeutet "sanpazi", namlich "cambaz", Spieler und Akrobaten, also Wanderspieltruppe wie "satangpae" Die Spieler spielten auch Puppenspiel, und einer von ihnen fuhrt dabei mit den Puppenfiguren ein Gesprach. Dieser Spieler, namlich MenschenfIgur, wird besonders "camoo2" genannt, um ihn von den Puppenf1guren zu unterscheiden. Das wurde festgehalten und ist bis heute so geblieben. Dies deutet an, dass die Spieler aus Zentralasien an den Uberlieferungen des koreanischen Puppenspiels teilgenommen haben.
Zum Schluss kann gesagt werden: Das koreanische Puppenspiel "Kkoktukaksi-noleum" zeigt eine enge Verbindung mit dem Handpuppenspiel, das in Zentralasien entstand und von den wandernden Berufsspielern namens "cambaz" aufgefuhrt wurde. Dieser Beitrag ist jedoch nur ein Anfang in der Untersuchungen des koreanischen Puppenspiels. Wenn wir interdisziplinar Formen und Inhalte a1Ier Puppenspiele in Europa und Asien erforscht, dann eroffnet uns das koreanische Puppenspiel "Kkoktukaksi-noleum" seine Geheinmisse.
Erstens werden die Beziehungen des "Kkoktukaksi-noleum" mit dem Handpuppenspiel erklart. Das "Kkotukaksi-noleum" besteht aus Stockpuppen und Handpuppen. Purschke wies darauf hin, dass die Handpuppenspiele in Europa und Asien sich sicherlich aus einer gleichen Urfonn entwickelt haben, und hat viele gemeinsame Eigenschaften der Handpuppenspiele angefulut. Zu unserem Erstaunen hat auch das "Kkoktukaksi-noleum" diese Eigenschaften. Das Handpuppenspiel und das "Kkoktukaksi-noleum" haben also vieles miteinander gemein: Auffuhrungsweise: Buhne, Zungenflote, Interpret und Knuppel als Requisiten; Personenkonstellation; Handlung; Uberlieferungszeit. In der Regel wird gesagt, dass das Stockpuppenspiel in China seinen Ursprung hat und aber das Handpuppenspiel westlich von China. So gesehen erscheint das "Kkoktukaksi-noleum" als ein ZusammenscWuss dieser heiden Spielfonnen. Und daher kann das Handpuppenspiel zu einem wichtigen Ansatzpunkt fur die Untesuchung der Herkunft des "Kkoktukaksi-noleum" werden.
Zweitens wird das Wort "Kkoktukaksi" in Zusammenahng mit dem Handpuppenspiel und dessen Namen erlautert. Von der Westkuste des Schwarzen Meeres bis Japan sind zwar verschiedene, jedoch homogen scheinende Namen des Puppenspiels zu finden, und beim Handpuppenspiel sind seine Namen besonders ahnlich. Unseres Erachtens haben sich diese Namen aus dem Wort "kut" mit altaischen Herkunft entwickelt, das 'Seele, Geist und Leben' bedeutet und in Korea zum scharnanischem Kult in Beziehung steht. Und dabei betrachten wir die mitteJturkischen Worter "kudurguk" und "qudurguq" als Vermittler zwischen "kut" und den heutigen verschiedenen Namen an. Die Namen der Handpuppenspiele Zentralasiens haben jeweils Endungen wie "-guk", "-gak" und "-Cak". Diese Endungen entsprechen gerade den Diminutiven des heutigen Turkischen wie "-cek", "-cuk" und "-cagiz", die "klein" und "hubsch" bedeuten. Daraus ergibt sich, dass "Kkoktukaksi" einen zwar klein, jedoch ungeheuer starken Geist verkoqJert, und dass das I-Iandp.wenSIiei in Zentralasien seinen Ursprung hat.
Drittens wird "sanpazi" auf das turkische Wort "cambaz" bezogen. hn Handpuppenspiel steht eine Person, meistens ein Musiker, vor der Buhne und spricht mit den Puppen, interpretiert auch die Handlung und greift sogar in sie ein. hn "Kkoktukansi-noleum" heißt diese Person "sanpazi". In dem japanischen Puppenspiel tritt eine Person namens "sanbaso" auf. Diese beiden Worter gehen auf das turkische Wort "Dschanbaz" zuruck Dieses Wort bedeutet Spieler wie Seiltanzer und Akrobat und entspricht dem heutigen turkischen Wort "cambaz". In diesem Wort bedeutet "-baz" Spieler und "cam-" Spielplatz. Ursprunglich bedeutet "sanpazi", namlich "cambaz", Spieler und Akrobaten, also Wanderspieltruppe wie "satangpae" Die Spieler spielten auch Puppenspiel, und einer von ihnen fuhrt dabei mit den Puppenfiguren ein Gesprach. Dieser Spieler, namlich MenschenfIgur, wird besonders "camoo2" genannt, um ihn von den Puppenf1guren zu unterscheiden. Das wurde festgehalten und ist bis heute so geblieben. Dies deutet an, dass die Spieler aus Zentralasien an den Uberlieferungen des koreanischen Puppenspiels teilgenommen haben.
Zum Schluss kann gesagt werden: Das koreanische Puppenspiel "Kkoktukaksi-noleum" zeigt eine enge Verbindung mit dem Handpuppenspiel, das in Zentralasien entstand und von den wandernden Berufsspielern namens "cambaz" aufgefuhrt wurde. Dieser Beitrag ist jedoch nur ein Anfang in der Untersuchungen des koreanischen Puppenspiels. Wenn wir interdisziplinar Formen und Inhalte a1Ier Puppenspiele in Europa und Asien erforscht, dann eroffnet uns das koreanische Puppenspiel "Kkoktukaksi-noleum" seine Geheinmisse.
목차
1. 머리말
2. 『꼭두각시놀음』과 손인형극의 비교
3. “꼭두각시“와 “산받이“의 어원의 고찰
4. 맺음말
참고문헌
ABSTRACT
참고문헌 (0)
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