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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
조영지 (성균관대학교)
저널정보
한국근대영미소설학회 근대영미소설 근대영미소설 제31권 제2호
발행연도
2024.8
수록면
31 - 57 (27page)

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Against the backdrop of late 19th century British society where the traditional concept of the human as a unitary and autonomous self had been undermined, this essay approaches Arthur Machen’s The Great God Pan in terms of the divided human subjectivity through Jacques Lacan’s theory of the symbolic subject. As Lacan states, the subject is constituted within/by society or “the symbolic order,” whereby we should forgo parts of ourselves which the symbolic prohibits such as primitive (sexual) desire. The parts of ourselves which are prohibited by the symbolic—also known as “the objet a”—belong to “the real.” This process makes us a divided subject, alienated from our own parts. In the novel, the god Pan and his descendent, Helen Vaughan, are the embodiment of parts of ourselves prohibited by the symbolic, the “objet a.” In other words, they represent the primitive or wild savage, forbidden by Victorian society, which thus evokes a feeling of horror in the symbolic subjects encountering them. The subjects, however, are paradoxically attracted toward the god Pan and Helen because they are their lost “objet a” which the subjects originally contain but forgo to become a social subject. Through the encounter with the god Pan and Helen, the social subjects realize their own monstrous self, repressed within themselves.
#『위대한 신 판』 #아서 맥켄 #자크 라캉 #주체 #상징계 #실재계 #오브제 아 #The Great God Pan #Arthur Machen #Jacques Lacan #subject #The symbolic #The Real #objet a

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