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본 연구는 전통문화의 계승에 있어 무계집안의 공연활동을 통해서 연구를 전개하고자 한다. 무업이 20세기에도 여전히 문화의 전반에서 주목받는 상황에서, 무계 집안에서 태어나 전통을 계승해 온 연희활동을 주목하였다. 그 대상자로 이 연구에서는 전남지역의 무계집안 후손으로 태어나 전남무형문화재 판소리고법 기능보유자였던 故추정남의 생애와 굿장단을 살펴보았다. 그가 무업을 행하면서 연희활동을 했던 곳은 유랑극단이다. 유랑극단은, 무계집안의 후손들이 무업 이외에 연희활동을 이어간 곳이기도 하다.
또한 그는 굿판에서 고인으로 활동하면서 이후, 그는 전남무형문화재 판소리고법 예능보유자로 해남에 거주하며 제자를 양성하였고, 다양한 분야의 전문예인으로 명맥을 이어갔다. 故추정남은 전라남도 무형문화재 제29-3호 판소리고법 예능보유자로 지정되기 이전의 활동은 대부분이 그는 굿판의 고인으로 전통예술의 연행자로 활동하였다. 대대로 이어진 당골판에서 그의 부친의 뒤를 이어 그 역시 굿판에서 장구를 연주하였으므로, 그는 해남굿에서 사용되는 장단을 고스란히 잇고 있다고 볼 수 있다. 이러한 굿판 장구의 역할은 매우 크다고 할 수 있다. 그럼에도 불구하고 사실상 그가 펼치는 굿과 관련한 그의 예술생애와 굿장단에 관한 연구는 미진한 상황으로, 이 연구를 통해서 故추정남의 유랑극단 활동과 악사(고인)로서의 생애와 굿장단의 특성 등을 연구하였다.
추정남의 장단은 굿 연행의 기본토대가 되며, 장단 자체로 보아 소박하다고 할 수 있다. 2소박과 3소박 및 2·3혼소박을 모두 포함하며, 자진모리의 경우 3소박을 기본으로 하면서도 2소박을 자주 혼용하고 있지만, 대체적으로 안정적이고 화려하지 않다는 점이 두드러진다. 그러한 맥락 속에서도 그의 굿장단은 때로는 도드라지게 때로는 드러나지 않게 굿의 흐름과 이면을 살리기 위한 다양한 장치를 마련하여 운용되었고, 진양에서 사설의 이면을 살린 방식이나, 중모리에서의 굿거리 삽입, 안당의 화려한 변주가 보인다.
또한 그는 굿판에서 고인으로 활동하면서 이후, 그는 전남무형문화재 판소리고법 예능보유자로 해남에 거주하며 제자를 양성하였고, 다양한 분야의 전문예인으로 명맥을 이어갔다. 故추정남은 전라남도 무형문화재 제29-3호 판소리고법 예능보유자로 지정되기 이전의 활동은 대부분이 그는 굿판의 고인으로 전통예술의 연행자로 활동하였다. 대대로 이어진 당골판에서 그의 부친의 뒤를 이어 그 역시 굿판에서 장구를 연주하였으므로, 그는 해남굿에서 사용되는 장단을 고스란히 잇고 있다고 볼 수 있다. 이러한 굿판 장구의 역할은 매우 크다고 할 수 있다. 그럼에도 불구하고 사실상 그가 펼치는 굿과 관련한 그의 예술생애와 굿장단에 관한 연구는 미진한 상황으로, 이 연구를 통해서 故추정남의 유랑극단 활동과 악사(고인)로서의 생애와 굿장단의 특성 등을 연구하였다.
추정남의 장단은 굿 연행의 기본토대가 되며, 장단 자체로 보아 소박하다고 할 수 있다. 2소박과 3소박 및 2·3혼소박을 모두 포함하며, 자진모리의 경우 3소박을 기본으로 하면서도 2소박을 자주 혼용하고 있지만, 대체적으로 안정적이고 화려하지 않다는 점이 두드러진다. 그러한 맥락 속에서도 그의 굿장단은 때로는 도드라지게 때로는 드러나지 않게 굿의 흐름과 이면을 살리기 위한 다양한 장치를 마련하여 운용되었고, 진양에서 사설의 이면을 살린 방식이나, 중모리에서의 굿거리 삽입, 안당의 화려한 변주가 보인다.
목차
국문초록
1. 머리말
2. 추정남의 생애와 연희활동
3. 추정남 해남굿장단의 면모
4. 맺음말
참고문헌
Abstract
참고문헌 (0)
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