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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 동국대학교 불교문화연구원 불교학보 불교학보 제106집
- 발행연도
- 2024.11
- 수록면
- 121 - 149 (29page)
- DOI
- 10.18587/bh.2024.11.106.121
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이 논문은 한국의 수륙재(水陸齋) 연구 현황과 문제점, 그리고 향후 연구방향을 제시한 것이다. 수륙재는 다양한 의문(儀文)으로 설행되는 불교의례로, 의궤(儀軌)의 성격을 띠며 정해진 절차를 따라야 한다. 현재 진관사, 삼화사, 아랫녘 수륙재가 국가무형문화재로 지정되어 있다. 『수륙무차평등재의촬요』를 바탕으로 구성된 아랫녘 수륙의문은 설회인유편, 엄정팔방편, 상위소청에서 가장 큰 특징을 나타낸다.
『촬요』는 『금강정경』을 소의경전으로 하는 삼부소청의 삼단(三壇)을 만든다. 그리고 삼매야계를 설하여 계체를 형성한다. 이에 따라 호마의식으로 바꾸어 건립하는 점이 특징이다. 이점을 수용한 아랫녘 수륙재는 상위소청(上位召請)의 뜻을 살려서 『수륙무차의궤집』으로 바꾸어야 한다.
그리고 비증보살과 지증보살은 관세음보살과 대세지보살의 교령륜신으로서의 명왕(明王)임을 확실하게 인식해야 할 것이다. 수륙재 단(壇)건립의 내용을 알고 설행하는 것이 수륙재의 본질적인 의미를 아는 것이고, 중생교화에 나아갈 수 있다.
『촬요』는 『금강정경』을 소의경전으로 하는 삼부소청의 삼단(三壇)을 만든다. 그리고 삼매야계를 설하여 계체를 형성한다. 이에 따라 호마의식으로 바꾸어 건립하는 점이 특징이다. 이점을 수용한 아랫녘 수륙재는 상위소청(上位召請)의 뜻을 살려서 『수륙무차의궤집』으로 바꾸어야 한다.
그리고 비증보살과 지증보살은 관세음보살과 대세지보살의 교령륜신으로서의 명왕(明王)임을 확실하게 인식해야 할 것이다. 수륙재 단(壇)건립의 내용을 알고 설행하는 것이 수륙재의 본질적인 의미를 아는 것이고, 중생교화에 나아갈 수 있다.
#수륙재(⽔陸齋)
#비증보살(悲增菩薩)
#지증보살(智增菩薩)
#『수륙무치평등재의촬요(⽔陸無遮平等齋儀撮要)』
#설회인유편(說會因由篇)
#엄정팔방편(嚴淨八方篇)
#삼매야계(三昧耶戒)
#Suryukjae (Water and Land Ceremony)
#Bodhisattva of Bijeung (悲增菩薩)
#Bodhisattva of Jijeung (智增菩薩)
#Sulyugmuchapyeongdeungjaeuichwalyo (水陸無遮平等齋儀撮要)
#Seolhoeinyu-pyeon (說會因由篇)
#Eomjeongpalbangpyeon (嚴淨八方篇)
#samaya-śīla (三昧耶戒)
목차
한글요약
Ⅰ. 시작하는 말
Ⅱ. 한국 수륙의문의 종류와 계통
Ⅲ. 아랫녘 수륙의문의 원형과 변화
Ⅳ. 아랫녘 수륙재에 대한 제안
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
Abstract
참고문헌 (0)
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